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任孤行

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我是任孤行,平生最愛醉意、也喜好於文學之類的專研(實際上在混水摸魚啦)。 研究古老的中國藝術(看布袋戲) 以及訓練手指關節的靈活度(打電玩) 還有開發人類右腦的極限(發呆) 在來刺激生長激素讓身體好好休息(睡覺)

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  • 12月 12 週一 201615:19
  • 帶點喧囂離騷的電音組合,老菸槍雙人組The Chainsmokers。

 
 
 
 
 
 

 

最近一直重播The Chainsmokers的Closer,有種很可怕的魔力,尤其是那種明明很復古的音樂風格,利用新的創意呈現出來的成果,或許每一段時間都會出現這種,像是毒品般的音樂,讓你不斷的沉迷,隔段時間又會拿出來聽。本次要介紹的是來自美國紐約的雙人電音組合,老菸槍雙人組The Chainsmokers,最近也有很多音樂作品的中文繁體翻譯,讓我們可以輕鬆了解其意涵。

 


 


 

話說第一次聽見老菸槍雙人組的音樂作品,當然是前面提到的Roses,雖然他們的作品不多,目前都只是以發行單曲為主,但每一首推出後,幾乎都有種驚人的魔力,能夠讓你立刻的著迷,而且他們完美的融合了合作歌手的任何細節。所以每一首都像是為合作歌手量身打造,而且還標榜著自己的顏色與旗幟,告訴大眾這就是他們的音樂,這就是他們的創作,宣示的主義很足夠。

 

 

 

 

 

老菸槍雙人組成立於二零一二年,是來自美國紐約的電子音樂表演組合,由Alex Pall與Andrew Taggart兩人組成,兩個人在大學時期就已經開始創作,後來前後推出幾首單曲,讓他們受到歡迎,二零一六推出的Closer,更是讓他們進入高峰期。

 

 

 

 

 

 

 

以上資料來自報章雜誌網站以及訪問。

以下從單曲選出。

 

 

 

 

 

 

 

Erase

很冷靜的壓抑所有的情緒,然後經過不斷的累積,最近終於爆發開來的怒吼,速度感十足的演釋,很有傳統電子音樂的氛圍,很喜歡這種強烈的撞擊聲,不斷的運用,最後開始展開速度的競爭。


 




 

 

 

 

Selfie

很故意的一首電子音樂,利用我們很常聽見的電子節奏節拍,弄得有點俗氣,甚至是可能令人討厭,可是同時你又會覺得,這好像是我們平常生活所經歷的一切,尤其是你知道這首創作的來源,更是令人啼笑皆非。


 




 

 

 

 

Kanye

延續Selfie的創作概念,甚至連呈現的手法也是相反的,你聽到上首的諷刺甚至是弄得有點刺耳的,可是這首就像是沉澱下來後,反差感十分足夠的情況下,你光聽不用看MV,就有點感慨,甚至是溫暖。


 




 

 

 

Let You Go

利用不斷敲擊的節奏,像是打在某個物品的音效,還有低沉的編曲與高亢的嗓音,剛好來了一個很多的反差,在接近一分鐘時轉換另外跑首的編曲方法,也充滿了新鮮感,好像聽了一首新的音樂。


 




 

 

 

Rozes

前面迷離且夢幻的重節奏,隨著女聲的闖入,完整的構成整個呈現的手法,兩者是一體且不可分割的,無論少了哪一個都是遺憾,不過最令人驚喜的就是,中後段還特別玩了一個有趣的手法,把單純人聲呻吟加進去,加添了許多元素。


 




 

 

 

 

Don't Let Me Down

運用大量類似電吉他的音效,在中後段開始爆發,女聲就像是一個挑釁的化學,原本元素表沒有反應的情況下,每一段的停頓與接續間,都有一個很明確的節奏,剛好接合在我們所希望的點上。


 




 

 

 

Inside Out

有點聽了之後就想要躺平的舒服感,這是有種令人想起美好事物的氛圍,但不是那種很幸福的,而像是冬天的午後來了個陽光,照射在身上的暖和,雖然還是寒冷,可是你的內心會不自覺的認為有它真好。


 




 

 

 

Closer

好喜歡這種電子節拍與音效的運用,還有男聲與女聲的穿梭其中,像是一個很優美的故事,似乎告訴我們或許不用太過強調某個特點,就只是很簡單的編曲於其中,就能夠完整的充滿我們的腦海中。


 




 

 

 

All We Know

真的又一次說好喜歡,不過節拍的使用,沒有電子音樂的感覺,比較像是手指扭曲會有的那種響聲,到了一分鐘才開始終於有種這是電音的想法,比較接近流行音樂的風格,但論音樂而言是很好的。


 




 

 

 

Setting Fires

光是節拍與音效就只以令人陶醉,更不用說是女聲的隨意遊玩般的吟唱,還真是如同畫龍點晴,適時的加入其中,你要找到任何突兀的點是不可能的,每一段都會刻意的停頓一下,聽過來就是過癮。


 




 

 

 

 

 

 


 

不知道為什麼單純聽老菸槍雙人組的音樂,而不看中文翻譯,還真是有種隱身在城市當中的咖啡廳裡,帶著些許自然的味道,或是在悠閒的午後,氣溫很適中的情況下,不冷也不熱的躺在戶外的椅子,自然的給人種很放鬆的感覺。但並不是毫無負面情緒的存在,同時也存在一種病態的不舒服存在,但這種知覺比較像是,你在狂歡過後的空虛,而是極度高興歡愉的背面,你也害怕不存在。

 

害怕這一刻就此消失,然後就要清醒在不盡令人滿意現實當中,所以不想要清醒,或是離開這個場合及心情,可是、就算我們再不想要,也終究要回來,或許人類是種無論如何都不會感到真正開心的動物。但有趣的是,老菸槍雙人組對於現實的觀察力非常嚇人,他們總把這個會發生的事情,那些光怪陸離的現象具體化,呈現在我們的眼前,當然他們不是要省思,或是故做高明。

 

就只是反映現實而已。

 

使用的音色及編曲,這麼說好了,你永遠不會覺得很飽滿,或是相當的具有威脅性,好像要啃噬你的神經與聽覺,那樣的攻擊你的全部,雖然他們多次的風格都是不同的,或是使用不同的元素,與不同的歌手合作。可是你一聽到就知道他們的作品與手法,也不用特別的去分清楚,以EDM的風格來說,話說EDM最近這幾年可以說是被玩到爛掉不能再剩了,他們的風格介於流行與電音間。

 

PS:最近台灣索尼翻譯西洋歌曲的速度真是令人滿意啊,連最近爆紅的艾倫沃克 Alan Walker也是,如果每一個唱片公司都可以這樣有誠意的經營就好了。

 

 


 

總結:你可以注意到一點就是,他們對於人事物的觸感相當靈敏,懂得用自己的想法將其深入化,並且去探討且思考它,或許只是個很小的舉動,就足夠將全部的創作靈魂提昇,但並不是毫無缺點,只是他們的優點大於缺點。就是他們的電音比較跟流行音樂的領域比較靠近,這當然不是什麼問題,應該說是種音樂的演變,因為現在的流行音樂,多多少少都使用了許多電音元素。

 

 

 


 

感想:這邊說一下最近幾個月音樂文章變得很少,原因就在於聽音樂的時間也變少了,也不太方便聽音樂,時間也大量的減少,其實要擠出時間還是有,只是在心力上有些不足,所以只能寫固定的文章。

 

這邊就回到老菸槍雙人組的身上好了,話說最近無聊都在聽各種DJ電音,當然沒有什麼心力去仔細聽,或許也是忙碌的生活中,不知不覺磨損一些對新鮮事物的能力吧,他們真的是最近常聽的一組人馬。

 

至於老菸槍雙人組最近的言行舉止,就只能用呵呵帶過了,不然真的有點尷尬會破皮了。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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以上圖片及影片並無商業用途,

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  • 12月 07 週三 201606:24
  • 讓九百多人共同自殺死亡的人民聖殿教,紀錄片失樂園瓊斯鎮Jonestown Paradise Lost。

 
 
 
 
 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

到底要達到什麼標準的宗教,才會被稱為邪教,而邪教好像從混亂的年代開始便有,他們懂得利用人們脆弱心靈,成就自己的目的,不管原先的宗教再如何解釋,只要人變質,宗教也會跟著變成另外一種可怕的東西。紀錄片失樂園瓊斯鎮Jonestown Paradise Lostdiscovery,便是跟據美國的真實事件所拍攝的,這個曾經興盛在一九六七零年代的宗教,最後卻帶來無窮的悲劇。

 

 

 


 

 


 

因為宗教的本身就如同水,它裝在什麼物品上面就是什麼形狀,它加了什麼東西就是什麼味道,有時候宗教本身的教義是沒有任何問題,除非它的本身就充滿了怪異的教條,當然也是有這種宗教。大部份人都認為宗教應該勸人向善,但實際上宗教的走向是讓人逃避現實,這當然是由人的影響居多,因為傳教的不是經書教義而是活生生的人,所以人基本上就決定全部宗教的走向。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

失樂園瓊斯鎮Jonestown Paradise Lost是discovery在二零零七年播出的紀錄片,述說一九七八年,南美洲蓋亞耶一個約千人的小鎮,名叫瓊斯鎮與世隔絕的地方,那邊的人們都信奉人民聖殿教The Peoples Temple。由教主吉姆瓊斯Jim Jones在印第安納州建立的小型宗教團體,後來因為醜聞事件頻傳,教主瓊斯說服近千名的信眾,一同移居到南美洲的蓋亞那,過著與世隔絕的生活。

 

直到國會議員利奧.賴安Leo Ryan的到來,才開始整起事件曝光,並發生悲劇。

 

 

 

 

 

 

以上資料來自報章雜誌網站以及訪問。

以下完整分享裡面的內容,並加入自己的感想:

 

 

 

 

 

 

一九七八年全球都報導了吉姆瓊斯與九百多名信徒死亡的新聞。


 

 

紀綠中很多演員都是還原當時情景。




 

 

一九六零年代末到一九七零年代初,美國街頭經常發生暴力衝突事件,越戰、民權遊行、政治暗殺天天在電視上演,由於社會騷動數千名美國集結聆聽佈道。這位深具魅力的牧師就是吉姆瓊斯,瓊斯的演說慷慨激昂,早期的內容結合了社會主理想與基督教的救贖。

 

 

紀錄片中模擬瓊斯的人。


 

人民聖殿教之所以能吸引這麼多人,那就是在某種程度上我們都在求歸屬感,有人藉由人民聖殿教尋求協助,有人則想為人類服務,吉姆瓊斯與人民聖殿教似乎能滿足所有人的需求,只有我們才能讓世界變得更美好。唯有我們的作為才能改變世界,這包括漸進的社會改革和激烈的革命,甚至是清理核爆落塵,像我父親這樣的人,一旦發現你想聽到看到什麼,他就會表演給你看。

 

無論你在尋找什麼,無論你想逃離或追求什麼,吉姆瓊斯就是有辦法切中要害,大家都很興奮並且深受吸引,一旦上鉤就很臨脫身了。以上是訪問吉姆瓊斯的兒子,他所說的話。

 

 

吉姆瓊斯,人民聖殿教的教主。


 

吉姆瓊斯自稱有特殊能力能治好生病與垂死的人,治療佈道秀在人民聖殿教大受歡迎,隨著聲望水漲船高,瓊斯的佈道與基督教義漸行漸遠,越來越偏向社會行動主義,他自稱先知,是指引、保護、照顧信徒的救星。吉姆瓊斯的虔誠信徒稱他為聖父,許多人把薪水跟財產送給他,甚至把房子過戶給他,但在權力到達頂峰之際吉姆瓊斯的黑暗面開始浮現,前人民聖殿教信徒指控瓊斯肉體虐待與性虐待。

 

控制信徒心智、強迫服藥。


 

 

一九七七年由於媒體對瓊斯越來越感興趣,吉姆瓊斯與數百名支持者離開加州舊金山,他們出發前往蓋亞那,決心要在這個南美國家打造新社區,在距離首都喬治城150哩的叢林中,人民聖殿教打算建造一座社會主義天堂。他們以教主的名字將此地取名為瓊斯鎮,隨著美國國內指控瓊斯的聲浪日漸升高,人民聖殿教成員繼續湧向這個偏遠小鎮,他們認為這些抨擊是政府陰謀。

 

目的是要打倒人民聖殿教,瓊斯與許多信徒否認一切指控。

 

 

《本節目描述瓊斯鎮的末日,內容根據目擊者描述與吉姆瓊斯的真實錄音》

 

 

 

史蒂芬瓊斯(吉姆瓊斯之子):我父親這輩子最在意的就是別人對他的看法,大家必須了解吉姆瓊斯從頭到尾都知道自己是騙子,他知道自己很壞很變態,他只是不希望被別人發現。


 

范能葛斯尼一九七四年加入人民聖殿教,他已在瓊斯鎮住了八個月,他開始回憶在瓊斯鎮發生的事情,夜間警報代表有緊張事件,他們會鳴放警笛或廣播叫大家立刻到大帳篷,這表示出現攸關存亡的情況。瓊斯鎮出現危險,我們必須立刻做出決定採取行動,通常會持續一整夜,吉姆瓊斯利用夜間警報製造恐懼和絕望的氣氛,有時夜間警報還包括練習集體自殺,瓊斯藉此考驗信徒的信仰與忠誠。

 

有人拿著手槍和步槍包圍集合的群眾,他們的槍口不是朝外而是朝內,所以感覺很像武裝營區。

 

喪妻後,范能葛斯尼帶著四歲兒子搬進瓊斯鎮,隨後便想離開,可是不能離開,他向室友透露他想離開,他的室友曾試過逃跑,那次他受到嚴厲懲罰,差點被嚇得發瘋。當中也有大量訪問在此次攻擊中生還的原教徒與記者,還有他們在喬治城的總部,他們現身說法還原當時的情況,在事件發生前後的因果,基本上他們都會在紀錄片中穿雜自己當時的回憶,以戲劇的手法表現。

 

以魅力佈道的他。


 

 

一九七八年十一月十四日,美國國會議員李奧萊恩與助理賈姬史皮爾,飛往蓋亞那調查人民聖殿教遭指控的虐待事件,這支代表團也包括信徒的親人,他們要確定家人可以自由進出瓊斯鎮,吉姆瓊斯視這群人為直接的威脅,目的是要摧毀他與他所主導的運動,同行的有十四名親人,其中包括公開反對瓊斯的前人民聖殿教信徒,美國媒體也隨行報導這趟旅程,包括美國國家廣播公司的唐哈里斯。

 

以及提姆瑞特曼,他是舊金山觀察家報的記者。

 

 

滿懷希望來到異國的教徒。


 

起初吉姆瓊斯把人民聖殿教塑造成一個偉大的機構,他的形象有點特立獨行,因為他走到哪裡都有保鑣,無論有沒出太陽都戴著墨鏡。萊恩議員此行的目的,是調查前信徒的指控是否屬實,包括吉姆瓊斯會以體罰的方式控制信徒,強迫信徒把財產過戶給他,甚至把孩子的監護權也交給他,同時也要調查他是否感脅要殺害想脫離組織的人,但他們沒有想到的就是事情的發展超過想像。

 

少數人民聖殿教成員獲准組成一支籃球隊,包括瓊斯十九歲的兒子史蒂芬,萊恩代表團抵達之前幾天,史蒂芬與籃球隊前往喬治城,與蓋亞那國家代表隊進行系列比賽,離開後從此沒有回到瓊斯鎮。

 

 

被狂熱信徒包圍的瓊斯。


 

對許多瓊斯鎮居民來說,實際情況至少跟新聞報導一樣糟,恐懼是吉姆瓊斯最常用的控制手法,尤其是針對那些想回美國的人,他編造各種故事告訴大家,美國將變得多可怕,例如美國正在建造有色人種的集中營,邊境有3K黨等種族主義團體巡邏。這些故事失效後,他又說快要爆發核子戰爭,瓊斯鎮是躲過核子屠殺最安全的地方,吉姆瓊斯堅決不讓調查人員進入瓊斯鎮,他號召信徒簽署請願書。

 

要求萊恩議員與代表團不得進入瓊斯鎮。

 

在別無選擇的情況下,萊恩議員與喬治城總部的聖殿教信徒碰面,他們是聯繫吉姆瓊斯與瓊斯鎮的唯一管道,屋裡都是人民聖殿教成員,包括史蒂芬瓊斯與籃球隊員,後來萊恩議員離開該住處。吉姆瓊斯請人民聖殿教的律師查爾斯蓋瑞,處理萊恩議員造訪瓊斯鎮的事宜,但瓊斯突然變卦拒絕萊恩參訪,認為他們有敵意,議員與人民聖殿教律師和瓊斯協商後,代表團獲准進入瓊斯鎮。

 

 

表面上愛護教徒的瓊斯。


 

瓊斯鎮開始整理環境粉刷除草,然後由瓊斯親自針對每個人設計跟議員親人的對答,大家都要對瓊斯鎮讚美並且讚揚,每個人都監視著彼此。萊因議員租了一架飛機,要帶信徒的親戚與記者去瓊斯鎮,瓊斯鎮位於150多哩外的叢林,並有信徒已經計畫送出紙條給議員看,當他們飛越叢林才知道瓊斯鎮有多偏遠,飛機降落在距離瓊斯鎮5哩多偏僻的小機場,才發現要離開是很不容易的。

 

 

國會議員一行人沒有想到會踏入死亡吧。


 

一群人民聖殿教成員開著平板貨車過來,他們以為馬上就要去瓊斯鎮,結果被人民聖殿教成員阻擋,然後幾小時後跟著開車的教徒前去坐在貨車上,深入綿延數里的叢林,落入瓊斯與教徒的手掌中,事實上沒有他們的允許,他們無法離開瓊斯鎮。代表團到達時,鎮中心的大帳篷附近有數百人,他們直接被送到那裡去找吉姆瓊斯牧師,面對記者的詢問,瓊斯開始神經質地談論他的敵人。

 

並且冷靜的咒罵他們,瓊斯把代表團說成是手裡拿槍的壞人,不過代表團受過善意的招待,萊恩議員還公開對鎮民說話,不過萊恩議員完全不曉得自己的處境有多危險,到了參訪最後一天時,他們不知道有多少人想要離開。吉姆瓊斯的妻子馬瑟琳帶代表團參觀整個營區,馬瑟琳瓊斯顯然對瓊斯鎮的建設感到很驕傲,學校、托兒所、兒童診所等,這些工作帶給她啟發與鼓舞。

 

當初想要進入美好世界的教徒們,可能想不到後面的發展。


 

幾小時後,他們發現遞紙條給記者想離開的人不只兩個,有些家庭直接站出來告訴議員他們想跟代表團一起走,瓊斯與可能叛逃的人之間關係變得很緊張,整個瓊斯鎮都癱瘓了,有些人簽署文件把自己的親人留下來。時間慢慢過去有十幾個人表示堅持要走,當可能叛逃的人開始打包,NBC新聞組在大帳篷訪問吉姆瓊斯,訪問過程中瓊斯越來越激動,他這時很明白,這次參訪結果將不利於瓊斯鎮的形象。

 

很多跟親人告別的離開者,都永遠見不到他們的親人。


 

瓊斯看著將要離開的人回答記者的訪問,看起來傷心氣餒也很生氣,他指的其實是某些成員的叛逃行為,將會破壞並揭露吉姆瓊斯與人民聖殿的真面目,也會揭發瓊斯鎮的內幕。情況越來失控,嫌隙已經出現,而且繼續擴大,瓊斯無法掌握,議員也受到教徒的攻擊,因此決定不留下來協助其他叛逃者,他認為他必須跟代表團搭卡車離開,他們的處境非常危險,因為議員算是他們的保護者。

 

他的襯衫上卻沾有攻擊者的血,而且一副狼狽的樣子,他們只想盡快離開,然後跟叛逃者一起上飛機。

 

 

這老先生的前妻是狂熱教徒,她殺死女兒與兩名孩子後自殺殉教。


 

情況急轉直下,在喬治城總部的聖殿教教徒奉命對叛逃者採取報復,報復就是殺掉,先殺掉那些關切的家屬或議員代表團成員,但那些叛徒被視為最可惡的敵人,當時在總部的教徒受命當場死亡。一名二十一歲的女孩還跟他遠來的父親吃晚餐,另一名核心成員則是跟她說,結束跟你爸爸的晚餐,因為我們即將自殺,而她平靜的形象,則是給了史蒂芬瓊斯很深的印象在腦中。

 

 

被攻擊的代表團只有少數人存活。


 

大批液體毒物氰化鉀早已運至瓊斯鎮,氰化物與鎮靜劑混合之後,再加入果汁飲料中,吉姆瓊斯集合全部鎮民並且公開演說,表示他們將要死去,原因是叛徒跟外界的歧視。登機時有一群人坐著牽引機回到機場,他們要確定這兩架飛機上的人都沒有摧帶武器,因為他們不確定他們是否都是真的叛逃者,在其中一架小飛機起飛時,在場的教徒開始拿起槍枝攻擊當場的代表團與前教徒。

 

 

真實與虛假。


 


 

當場有許多人死亡,最後只剩幾個人逃出,接著每隔半分鐘就會聽見警告的槍聲,最後是一片死寂。

 

集體死亡的信徒們。


 

瓊斯召開集會跟鎮民進行平常的流程,進行跟往常一樣自殺的練習,同時也是考驗他們的忠誠,同時也有在瓊斯鎮外的信徒接受他的命令開始對親人進行殺害,之後再自殺。鎮民被武裝份子包圍,瓊斯也用他的煽動力,說明蓋亞那軍隊會帶走他的小孩,在飽受瓊斯的折磨與營養不良及精神不佳後,狂熱且瘋狂的信徒開始先餵孩子喝下毒藥,那些不想要死的人則是被其他人強迫。

 

而且紀錄中每當一個代表演員死去,就會放上他們生前的真實照片,令人看了頭皮發麻。

 

吉姆瓊斯最後的錄音:拜託大家!有尊嚴地死去,別流著眼淚痛苦地的死去,我不在乎你聽到多少尖叫聲,我不在乎尖叫聲多悽慘,這種日子再過十天,都遠比死亡痛苦百萬倍,如果你知道未來會如何,你會寧願死去。

 

如果不能平靜地生活,就讓我們平靜地死去,這裡有一千個人不滿這個世界,我們決定犧牲生命,我們不想活了,我們感到厭倦,我們不是自殺,而是以革命式的自殺進行抗議,抗議這個不人道的世界。

 


 

最後存活的記者提姆從樹叢走了出來,發現地上每一個人都被射殺了,從某些屍體的身上看出來,聖殿教信徒所有人往頭部開槍把他們殺光。NBC的唐哈里斯,國會議員萊恩,他的攝影師葛雷格羅賓森,NBC的鮑伯布朗,叛逃信徒派翠莎帕克斯,他們全部死了,機場的埋伏攻擊導致五個人身亡,包括國會議員,有十一個人受傷但幸運存活,包括萊恩的助理賈姬史皮爾,以及叛逃信徒莫妮卡巴格比。

 


 

瓊斯派槍手去機場殺害國會議員和其他人,目的是要告訴信徒,這個世界上已經沒有我們容身之處,因為我們的同伴殺了一名國會議員,已經沒有希望。

 

「捫心自問別人必須對你說什麼或做什麼,才會讓你做出連你都不敢相信自己會做的事,仔細檢視從中學到教訓,別妄下斷語,也別置身事外,評斷別人時要站在對方的立場設想,我希望那天死去的九百多人,還有他們死去的方式,都能讓我們有所省思。這樣他們的生命才不會白白犧牲。」這是史蒂芬瓊斯在節目最後所說的話,看他很平靜壓抑的說出這些話,真的是很感慨。

 

 

死者約三百名都是兒童(此為模擬畫面)


 

九百零八位人民聖殿教信徒在瓊斯鎮自殺或被迫服毒,其中有將近三百名兒童,吉姆瓊斯死於頭部一處槍傷,槍手賴瑞雷頓被判十八年徒刑,雷頓於二零零二年四月獲釋,提姆瑞特曼目前是洛杉磯時報記者,並與人合著渡鴉一書,探討人民聖殿教。范能葛斯尼現在是警察,目前住在夏威夷,薛溫哈利斯經商,育有兩子,史蒂芬瓊斯已婚,有三個女兒,

 

以上都是在紀錄片中說出自己經歷的人民聖殿教事件的存活相關者。

 

除了在蓋亞那的集團死亡外,還有在美國內的教徒陸續自殺身亡的消息傳出,但這個是在紀錄片之外的,所以並沒有紀緣在這部之中。

 


 

總結:這部紀錄片說真非常含蓄內斂,沒有把太多噁爛血腥的內容揭露出來,因為你往人民聖殿教的資料一查才發現,這真的是一個把恐怖題材拿到現實中的事件,基本上沒有什麼談到教義本身的事情。只是把大型自殺事件的前後事件發生交待清楚,並且請當時經歷的人現身說法,穿插在紀錄片為了還原或用戲劇方法呈現的手法,沒有特別的地方,就只是單純的述說當時情景。

 


 

感想:有一句說了好幾次的話,但還是要說的就是,大眾都以為是被騙的人笨才會上當,但相反的就是聰明的人才會受騙,而且是認為自己很聰明,絕對不可能被騙的人,他們特別容易受到主觀意識影響。

 

人類有種逃避現實追求美好的本能,只要越脫離就會越覺得幸福,不是說逃避是壞事,而是部份宗教逃避的方法,是將你整個人都掏空,你的金錢資產、甚至是你的人生與靈魂,什麼都不剩下,才發現大事不妙。

 

有興趣的人可以查查,人民聖殿教The Peoples Temple與吉姆瓊斯Jim Jones,你會發現這是很多遊戲跟小說電影等等來源的題材。

 

 

 

 

 

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任孤行 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣(8,489)

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  • 12月 02 週五 201614:39
  • 上課就是殺戮的戰場;誰能活下來就獲勝,小說惡之教典觀後感。

 
 
 
 
 
 

 

 

蓮實聖司是名可以臉露微笑殺害自己學生的教師,卻好像參加班會般的自由自在無拘無束,彷彿他做的事情再正常不過,沒有什麼好驚訝的,在他身邊的人只要不小心見到他的真面目時,就會永遠的消失在這個世界上。小說惡之教典便是述說現代問題重重的學校裡,有一名教師他陽光開朗帥氣,表面上是再完美不過的存在,可是當他的獠牙露出時,沒有人可以發現牠的惡意。

 

 


 


 

為什麼沒有人發現蓮實聖司的另外一面,則是在他的外在上打轉,說真的要知道一個人的內在,雖然會在不經意時露出來,可是大部份都是包裝過的外表,所以說在正常的情況下,大家都是藉由外在了解一個人。所謂人與人之間的印象,有時候最多只有加分與扣分,無法得到很具體的事項,有些人自認很會懂得別人的心理,殊不知道這是能夠利用自己的觀察改變的,無法當成準確的參考。

 

 

 

 

 

惡之教典是日本作家貴志祐介所寫的小說,於二零零八年開始連載,並在二零一二年發行出版。

 

故事簡介:英文老師蓮實聖司是問題高中裡的人氣教師,聰明、帥氣、樂觀開明,不但學生為之瘋狂,也深受其他教職人員信賴,但這一切都是他精心營造的形象。只有一個學生嗅出不對勁、只有一位老師想挖出他的過去,隨著蓮實的往事越來越浮上檯面時,學校裡的怪異現象也越來越多,包括莫名的火災,與同學老師的自殺或死亡,有人漸漸懷疑蓮實的真面目時,就已經永遠消失。

 

 

 

 

 

 

 

 

本篇文章談的並不是電影,而是原作小說:

 

 

 

 

 

 

 

 

看那鯊魚,牠有尖牙,

那副尖牙戴在臉上,

而那麥奇,他有把刀,

但那把刀總是暗藏。

 

一個周日湛藍美麗,

沙灘橫躺一具屍體,

有一個人從旁走過,

人們喚他暗刀麥奇。

 

史姆邁爾失去蹤影,

還有幾個富家子弟,

財產歸於暗刀麥奇,

無人舉證,無人目擊。

 

珍妮陶樂,屍首尋獲,

一把刀子插於前胸,

暗刀麥奇走過碼頭,

這檔子事,一概不懂。

 

蘇活鬧區發生大火,

一老七小葬身火裡,

暗刀麥奇混入人群,

事不關己,毫不知情。

 

守著新寡,那名少女,

她的姓名眾人知悉,

一夜之間遭人玷污,

付何代價,暗刀麥奇?

 

 

以上是蓮實聖司經常於小說中哼的歌曲,三便士歌劇之謀殺。

由網友翻譯的中文歌詞,有興趣的人可以自行查詢。

 




 

 

 

或許每個人的心中都潛藏著蓮實。


 

 

人們總是會對外表亮眼,談吐親切聰明的人特別容易信任,且是無條件的信任,只要第一眼給人好印象的話,基本上就難扭轉掉原先的印象,但人類並不是憑藉外表的跡象,如外表說話眼神性格,就可以評斷的生物。人只要夠聰明的話,就可以瞞過其他的人類,人與人之間的信任感,往往需要長久的相處,但就算你以為真正的認識一個人,可是有時候「牠」會讓你不認識是誰。

 

沒有人心理學家更好欺騙,這是精通心理學的他所得到的感嘆,因為他認為當這些專家看待事情時,本身就有種盲點存在,認為他們不會有錯誤,事實上專家只是普通人的錯誤少一點而已,他們也容易產生吸附精神病患者的心理狀態,產生了同質感。心理學家也可能因為觀察太久,沒有發現自己也認同他們觀察的人,因此認同觀察者的心靈,還成為他們的共同份子不知情。

 

不知道為什麼日本創作描寫這類精神異常,甚至可以說是變態的題材,特別的深入且適合,找不到任何突兀的地方,跟歐美的精神變態相關創作是一時瑜亮,很難真正的分出高下,因為兩方都有各其擅長的地方。不過這也沒有什麼好比較(笑),畢竟比這精神病態獲勝,好像也沒有什麼值得高興的地方,但我們可以知道一點,精神是會生病的,而有人天生就有類似的疾病在腦中。

 

赤裸的揭開學校美麗的一面,世人看到的是醜陋不堪的面貌,這麼說好了,人們知道這世界上不可能有完美神聖的殿堂,可是卻偏執的想要把這種夢想,投射在現實世界當中,要求自己做不到的事情。如同家長明明知道,小孩跟他相處的時間比較多,也是生長在家庭之中,但他們把教育的責任全部推卸到了學校上面,學校也完全不想管這種問題,利用最簡單的標準介定學生。

 

內中擁有大量的現實議題,從性侵害、霸凌、師生戀、同性戀、怪獸家長,都有著墨,但蓮實聖司一一完美的解決,只是他用的手段都是很極端的,平常人根本不會想要用這些方式解決,因為會有危險與爭議性。或許在某一方面上諷刺著很多只想要用,又簡單又快速的省事方法一勞永逸的人,他們不問原因,更不用問過程,結果也不用管,只要問題不要出現在他們的眼前就好。

 

令人想到台灣某一間學校,說他們學校不可能有霸凌。

 


 

明明只是描述蓮實聖司這名教師在學校的生活日常,卻逐漸沉膩在蓮實聖司這近乎完美的優秀教師身上,他的魅力真的過人,可是同一時間你又會感到戰慄,就像好像你很害怕雲霄飛車從高空一竄而下的速度,可同時又想追求這種刺激。蓮實就是這樣的一個人,就算讀者知道他是一個反社會人格障礙的患者,對於其他人類沒有任何的情感,我們還是很難去討厭他的任何行為。

 

如果擁有反社會人格障礙的人,生活在你的週遭,那你應該知道一點,他們將會無所不用其極對旁邊的人進行伐害,如反社會人格障礙的蓮實聖司,他們的精神病態不太可能憑藉外表判斷出來。加上有類似精神疾病的患者,通常都有高智商與偽裝過後的精商,精神上必有某部份異於常人,可以利用自己的智慧說服其他其他人,搞不好我們還會以為,他比普通人還要優秀數倍以上。

 

學校不是守護學生的聖域,而是一個受弱肉強食法則支配的生存競技場,要在這場競爭中平安無事存在,就必須擁有與生俱來的幸運、快速察覺危險的直覺、或足以保護自己的激烈手段。而這社會完全沒有發現,或是他們故意忽略,他們把學校如同神聖殿堂,例如尊師重道與尊重學習他人,但沒有他們沒有提到的就是,學校完全就是社會的縮影,有很多真實的一面顯示其中。

 

問題學生問題老師問題學校,再加上問題學校。

 

我們總是糾結在負面情緒上面,認為不該沉膩在上面儘早脫離,可是一個人沒有如果沒有負面情緒的話,那他會是什麼樣子,首先他沒有罪惡感與道德價值,再來不會羞恥憤怒悲傷,聽起來好像沒有大不了的。就像人類不讓自己過於疲勞,不然會生病,會疼痛所以不想受傷,如果不會疲勞也不會疼痛,那他就無法避免生病與受傷,就算真的生病與受傷,他也不知道發生什麼事情。

 

所以有負面的情緒與感覺,與正面的情緒與感覺,互相抗衡對衝,才能讓一個人維持正常的狀態,蓮實聖司與其說對他感到害怕,不如倒說有點同情,可是你又會厭惡,因為有時候對一個人的感覺,很難是只有一二種情緒。一定會摻雜很多其他的感受在,人的感情並不像字眼上描述上的那麼簡單,經常有五味雜陳的感覺在,然後你無法用一兩個字眼,一兩個感覺,完整說出。

 

一個人如果沒有感受力,也沒有情緒起伏的話,會發現什麼事情,想必大家也想要知道這個答案,就像前面所說的不正常狀態,那他對其他人都沒有任何的反應,純粹把人當成物品蟲子般看待。這樣的人如果剛好擁有天才的智商與能力,怪物則是最適合他的稱呼,當你看到惡之教典中後段的時候,會整個很難喘氣,彷彿他的心靈穿透到了讀者的身上,讓你身為其中的一份子。

 

可是這樣的人,還能稱為人類嗎,只是一個類似人類的生物扮演人類,要說蓮實聖司露出真實的面貌,不如說他從頭到尾都沒有改變,他只是扮演著社會上一個最合適的角色,倒不說他只是為了方便行事並且生活下去,所以要欺騙。蓮實根本沒有這個想法,這就像是角色扮演的概念,他只是把這個大家認為的「蓮實聖司」,當成是一個外皮,你看的見外皮,卻看不見裡面的肉。

 

反社會人格障礙的他,自然沒有良心遣責的問題,

 

蓮實聖司是可怕怪物的原因,不在於他的武力威脅,而在他看透人心的能力,及如何應對的反應力,他懂得在第一時間找到他人的弱點,可以突破的地方,並且利用任何的條件進行對他人的攻略。而他同時懂得各項工具與武器,達成他的目的,包括從電子工具到環境,只要被他盯上的人很少有全身而退的,就連資深的警察單位也往往找不到他的犯罪證據,他也能泰然自若。

 

好像不應該這麼說,但看蓮實聖司使用各種手段陷害別人,甚至是殺死別人不用負責任,卻有種變態般的快感,這也說明了每個人心中多少都有獸性的衝動,想要破壞及毀滅某樣人事物,希望看到它們痛苦。可是我們知道這樣做是不好、不對的,再衡量利害關係,讓自己冷靜不去做,但蓮實認為這是一般人的懦弱,他們不敢做是因為怕被揭露,他有自信能夠將一切完美呈現。

 


他外表亮眼帥氣,行為聰明陽光。


 


若要用殺人魔這種普通的字眼來形容他的話,可能就有點普通,因為他根本就不是人類,只是披著人類外皮的生物,這是最後結局在他面前的幾個人所說出的話,他不管遇到什麼狀況,就算陷入絕命的危機,也不會有任何的反應。彷彿他才不是遇到危險的人,或許人類達到這樣子的境界,可以說是外星生物,而他並不是沒有情緒,只是所有會讓人類削弱的負面情緒,幾乎都沒有。

 

讀起來很意外的流暢爽快,不知不覺就看了很多篇章,有很大部份都在蓮實聖司的身上,雖然知道他是主角,有相當多的戲份都在他身上,可是卻不自覺想要多知道他的事情,他到底是怎麼樣的一個人。對於他使用的各種手法,還有表現出來的個性,只能用不寒而慄來形容,原來殺死一個人類是這麼的簡單,人命非常的脆弱,只是我們好像不太知道而已,等到消失才知道珍貴。

 

看了惡之教典後,腦袋竟然出現一種很奇怪的混亂感,除了深深吐完一口氣再嘆一口氣,放鬆一下心情外,你沒有更好排除自己心情的方法,原因就在於你不知道蓮實聖司真正的內心世界,就算小說中說了他當下的想法。再加上他犯下這些罪行,竟然沒有感覺,你會對一個沒有感覺,該有什麼樣的情緒,是同情或是厭惡呢,五味雜陳之下,或許每一種都可能加一點在裡面吧。

 

上集構成了蓮實聖司這個人的靈魂骨幹,下集則是開始發揮整個戰慄的節奏,也會發現原來上下集分別完成它們自己的任務,所以兩本分開是很合理的安排,也不會說為了把一本書分割成數個部份,只為了商業考量這件事。另外一方面則是過癮,大概就是讀完後的心情再適當不過了,就像把一件忍耐很久的事情,一次性的爆發出來那麼的過癮,就像蓮實拿著槍掃射他自己的學生時。

 

但要說有探討到什麼很深入的地方,應該是沒有的,可是它就像是石頭丟到池塘,原本沒有任何波紋的湖面,產生了一波漣漪效應,這原本好像習慣的事情,產生了另外一波衝擊。就像很多人認為精神疾病,只是一個沒有抗壓性,或是太脆弱的人才會得到的疾病,只要夠堅強的話哪會得到,可是越來越多的事實佐證,有時候是天生的,有部份人天生就與精神疾病對抗,很難正常。

 

而且這種方式的提醒,讓人印象深刻且不能忘記。

 

 

你是了解一個人的外表,還是內在呢。


 

總結:用繪畫的字眼來描述的話,就是只有簡潔的骨架線條,強而有力構成基本的疊積,明明看起來好像沒有特別或華麗的文筆,還是故事上有什麼花招,可是會讓你有點輕微的上癮,不知不覺的融入其中。這當然是蓮實的個人秀沒有錯誤,可是他的確能夠撐起全部的劇情,內中有許多角色都只是為了配襯他的存在,一場由他演出的上課教學秀,沒有任何安全的地方可以躲藏。

 

 

他的心中竟然是想,讓學生快速畢業無痛苦,是他身為教師的責任。


 

感想:看完只慶幸一件事情,就是身邊沒有蓮實聖司的存在,如果身邊有這種人,大概沒有一天可以睡的著,因為光想像置身於惡之教典的世界中,就只想趕快逃離,不要再多停留一秒,還好、這只是本小說。

 

也難怪這本小說被評為很值得看的小說,單就推理與犯罪題材來說,不能說是非常有新意,可是徹底的將一個反社會人格障礙的人,如果他病態到極點會是什麼樣子,表現在我們的跟前,滿足了各種好奇心。

 

這邊順便小抱怨一下,就是惡之教典台灣出版社的紙質好像用的不是很好。

 

 

 

 

 

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  • 11月 27 週日 201606:57
  • 未來被殺死的年輕族群們,社會為何對年輕人冷酷無情觀後感。

 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

養不活自己、結不了婚、不敢生小孩、買不起房,沒有不景氣只有不爭氣,想必是現代年輕人面對的困境,還要面對社會上排山倒海而來的批評聲浪,認為他們過去可以,為什麼現在的年輕人一個比一個還不如。由日本學者山田昌弘所著的「社會為何對年輕人冷酷無情」一書中,便是探討這個現代的社會問題,年輕人幾乎成為看不到未來的族群,卻要被每天拿出來檢討一番。

 


 

書中固然是以日本社會為出發點,不過這點可以投射在所有高發展的國家中,作者也在其中強調在其他的國家中也逐漸見到這類的情況發生,事實上經濟成長逐漸減慢的現在,年輕人已經不再有優勢,也對未來不再感到有希望。究竟是什麼原因讓國家主力的年輕人變成這樣,社會為何對年輕人冷酷無情提到一些可能的理由,分析一下其中的利與弊,沒有要檢討任何人的意思。

 

 

 

社會為何對年輕人冷酷無情是日本社會學者山田昌弘所著的社論書藉,並在報紙上載出,於二零一三年出版,台灣版本則是二零一六年出版。

 

簡述:書中大量的提到現代的年輕人社會問題,為什麼原本應該是國家未來希望的族群,成為了社會上沒有希望的一群,從家庭出生到學生時期,還有畢業及就業上的問題,由工作談到交往結婚的現象。在高齡化社會與少子化衝擊的情況,現代年輕族群負擔的確比起過去數十年來得嚴重,然而沒有人真正重視這個問題點,社會也很冷漠的認為這是個人的問題,不應該由社會負責。

 

 

 

 

 

 

以下用自己的想法來看待:

 

 

 

 


 

書中一開始就直接述說,「對年輕世代冷淡嚴酷的社會,對子女體貼呵護的父母。」這兩者的落差相當多,可以經常看到政府與社會對於年輕人窮追猛打,認為他們是不努力又脆弱的一群,可是對於自己的子女相當孝順,將他們捧在手掌心上。這兩者的反差也顯示一個現象,就是年輕人不再是社會的主力,而是必須依靠父母的存在,因為外在環境不友善,更需要父母的羽翼。

 

以日本的社會來說,有很多人就算有工作了,還是住在家裡沒有離開,原因就在於他們的工作,讓他們獨立生活顯得辛苦,甚至是無法生活的地步,所以選擇住在家裡的人越來越多。過去則是年輕人在外工作,將部份薪資寄回家的情況較多,原因就在經濟停滯的情況下,應該說惡化的情況是更加增多的,薪資沒有跟著成長還倒退,加上物價成長,所以實際上的所得是減少的。

 

「現在的孩子長大成人之時,將是歷史上第一個生活過得不如自己雙親的世代。」這是柯林頓在演講所得的一段,作者在當中提到了一點社會問題,就是正常的情況下,社會應該是向上流動,就是孩子的經濟地位是比雙親高的。而現在則變成向下流動,指的是子女世代與雙親世代同齡時,社會經濟地位較當時的雙親世代低下的現象,但現今已開始出現子女世代甚至維持和雙親世代。

 

相同的生活水準也達不到,即階層向下流動的徵兆。

 

再拿台灣來說,以現在的起薪到工作數年的時間,有多少人可以拿到剛好負擔生活的薪資,房租就佔了很大的部份,幾乎工作有將近一半的薪水都付在上面,還不算其他的費用,全部加起來幾乎將你所有的薪水相互抵消掉。更不說是獨立付房貨的高額費用,還要買車等其他費用的支出,有很多人基本支出都勉強應付,更不用說不能應付的人,往往成為遊民,或是臨時工作者。

 

年輕人原來是社會的主力,他們除了要負擔自己的那份之外,還需要負擔長輩的那份,因為年輕人經濟能力下降的原因,雙親不得不負擔他們的生活,不管是經濟而職務上,都給予一定的協助。就回到最前面的階段,就跟某些新聞報導,有些年輕人說自己存錢買房,結果頭期款是父母付的相同,這當然是個玩笑話,這年頭可以靠自己置產的年輕人,已經到了非常少的地步 。

 

事實上台灣的問題沒有日本嚴重,可是也漸漸朝向日本的方向前進,因為台灣並沒有像日本過去那樣,只要一畢業錄取工作,就可以在一間公司待上一輩子的制度,事實上現在日本的公司,也漸漸走向約聘與派遣居大量的職務,正式員工反而比例很低。不管是約聘與派遣,甚至是正式員工,也往削滅福利薪資及增加工時與職務的優先方向走,入職者也往往很難得到公司應給的權利。

 

約聘跟派遣員工大量增加的現今,有很多人等於沒有固定工作,就算想要固定工作也等於是不可能的,只要一畢業沒有拿到固定工作的話,就等於一輩子或是未來的十年二十年,都要在隨時被開除的情況下工作。加上就業環境的惡化,有很多公司寧願遊走在違規的邊緣上面,也不願意照著政府所規定的去做,使得很多人,尤其是年輕人得不到應有的權利,這已經不是福利,而是基本權利。

 

更造就很多年輕人竟然要求的不是福利跟薪水,而是這個公司可以待得舒適,工作量不要太多就好,因為無論如何辛苦的工作,薪水與福利都是很難增長,不過以日本的觀點來看,他們過去有很多公司,只要成為正式員工,基本上都能待到退休。所以立足點是跟我們不同的,但也能借鏡,就是、是環境讓年輕人失去了向上的能力,還是年輕人本身就不求上進,答案還請自己思考。

 

就算有工作經驗加上學歷條件佳,還有特殊技能,也不能保證工作穩定的情況下,加上現代大量的工作都不需要技術,都屬於自動化的流程,只要能夠照著做就好,但大多企業僱用非典型人的,取代正式的員工。也就是約聘與派遣的情況下,想要穩定工作的人得不到機會,這當然也有原因是年輕人不求上進,沒有任何的危機感,他們對於未來沒有規劃,自然變化時無法應變。

 

要求好工作當然是就業條件的能力值,但是更多時候是機運,有能力還會要求運氣嗎,也許很多人會好奇這點,基本上這就像是一個運氣名額,位置只有五個,可是想坐上去的人,至少有五百個五千個,甚至是更多。搶不到位置的人要怎麼辦,只能找到次級的位子來坐,更甚者乾脆不坐了,也有的徘徊在位子的外面不去,那他們的生活要怎麼辦,就只能停擺在前面的位子上。

 

說到面試,令人想到之前某就業平台,拍了一支面試官拿了面試者所寫的履歷表後,面對面試者的批評與嚴格指教,沒有一個被他們所稱讚,相反的是雞蛋裡挑骨頭。可是他們一知道對方的身份後,發現每一個人都是比他們有成就,薪水也比較高,包括各項水準也比他們好,有的還是自己的小孩,瞬間就換了張面孔,表示自己看錯了,要對這些人感到抱歉,那平凡的求職者呢。

 

對自己的小孩這麼寬鬆,就不能拿點同理心分點在別人的小孩上面嗎。

 

面試者為了錄取工作,所以謊稱各類經歷,學歷跟工作經驗則是不行,這是可以查閱的東西,所以所謂的面試在很多時候,只不過是一種互相欺騙的行為罷了,在被揭穿的時候就可以說是記錯了,反正只要錄取中了,一切都不要緊。是什麼造就這樣的行為呢,也可以放在任何需要面試的行為上面,作者在書中有說這樣子的行為不是重點,最大的重點在於為什麼迫使大家要這樣做。

 

 

 


 

為什麼年輕人變弱勢,除了應徵的制度矛盾,以日本的考試比例(以比喻來說台灣則是國考吧),有很多人認為只要努力就會達成,但事實上有很多人無論多麼努力都有無法考上的例子,然後無法考上的人,最後不是徹底崩潰,就是離開生活圈。在教育不保證回報,努力沒有回報是常態,而且在被迫投資大學教育社會中,每年僅少數人能獲得回報,不斷的考試卻難回報,以上是書中所說的內容。

 

只要考上了,或是應徵上了某間公司就是人生大得分,沒有的話就是三振出局,你一輩子很難翻身,這就是現在的生態。

 

不婚族的增加已經是全球社會的共識,但是有很多人發現另外一點更可怕的就是,不跟異性交往者大幅度的上升,日本社會大概有三成的年輕人,不打算跟異性交往,更有一成的年輕人沒有跟異性接觸的經驗。然後有六成的年輕人不打算結婚,比起想交往找不到對像的人比例更高,這當然是日本的情況,不過也適用在其他國家上,往往這些單身者會被其他人認為是異類,有問題才不跟異性交往。

 

不跟異性交往的原因,有部份是來自經濟家庭社會,自身工作的問題,但更多的是失去了原動力,覺得好麻煩好累,自己一個人也可以過得很好,為什麼還要找另外一個人加入自己的生活。這樣想法的年輕人與其說是他們交不到異性,不如說是他們早就放棄了,認為自己不擅長男女關係的人也非常多,面對社會上的壓力,看著那些整天為了男女問題煩惱,或被迫交往的人感到無聊。

 

老實說書中有很多部分著墨在年金制度上面,說真的這真的講得很深入,不能說是有點難以理解了,而是非常不好深入理解,但可以從其中找到一些可以切入的點,就是由收入較少的年輕人去支持老人的生活費,本身就需要檢討。尤其是些生活上沒有問題,根本不需要年金還能存活的老人們,或是這些老人也陷入下流老人(這是另外一本書藉)的情況中,現在的年輕人就是未來的老人。

 

其實看了不少日本學者的文章,發現日本這國家還真是令人欣賞,就是他們真正的有發現問題點,雖然社會大部份的資源,都掌握在少數的老人上面,他們想要幹嘛就幹嘛,社會的聲浪很少批評聚焦在他們身上。因為媒體本身不是他們掌握,就是跟他們的關係密切,自然不會針對他們,書中也大量說到政府與社會才不關心這問題,認為這是年輕人自己的問題,很冷漠殘酷的面對。

 

有一群掌握資源的人們,他們對於年輕人不服從他們,感到非常的不滿,於是運用手中的力量打壓年輕族群,說他們是草莓族不能吃苦,整天好高望遠,然後就有跟他們同樣思想的人,一起打壓年輕族群。當然、這其中也有很多人的確好吃懶做,一鍋粥裡面定有老鼠屎,可是大部份的人都只是想要有一份工作,能夠過生活而已,他們也只是做好工作範圍,沒有其他的要求。

 

在台灣相當看重買房子這塊,所以有群人死活都要買房,觀念就是房子買了就是自己的,另一群人則看重這點,拼命的把房價加高炒作,使得房價遠超過正常的薪資所得,你要買可以,但要花一輩子的省吃儉用時間來買。有人經常說酸年輕人買得起手機,卻沒有錢拿來買房,就算沒有買手機,也買不起房子啊,這樣的邏緝充斥在台灣社會當中,現實就是正常年輕人是不可能負擔的。

 

再來則是階級化的社會,往下流動自然就不會改變,簡單一點來說,雙親有地位金錢人脈等等,你自然可以繼續他們的一切,然後起步開始當然比一切從頭開始的年輕人有利,有錢的就會有錢,沒有錢的就會沒有錢。階級是越來越難改變的,過去那種讀書努力就會變化的階段,範圍已經窄小到看不見,就到一份穩定工作,明明只限定幾個人,卻來了一千人,也不會再增加。

 

書中大量的提到一些原因,過去是高度經濟成長的年代,只要願意努力工作,就可以得到穩定的工作與還算優渥的薪水,然後置產後結婚生子再把孩子養育長大,然而在經濟停滯,甚至是衰退的現在,難度不是只是數以倍聚的增加。轉到現在有很多人連負擔生活都很吃力了,更不用說跟人交往,基本的原因是在惡化的環境影響積極的心態,令人失去這原本是人生下來該有的慾望。

 

這不單純提到經濟層面的問題,也有提到過去及現在的家庭中,有很多失去了原先功能的親人,他認為不是有血緣關係,就一定要有感情,感情這種東西並不是天生的,是要培養或自然產生的。他認為虐待兒童的報導內容,從頭到尾都集中在為什麼無法提早發現虐待的狀況,或是該如何援救兒童的技術方面的問題,關於親生為什麼會虐待自己孩子的詳細報導卻幾乎沒有,專家也選擇沉默。

 

更有很多人選擇寄生在家中,為的就是更舒服的生活,大部份的人都是有工作的,可是他們的薪資不足以負擔自己的生活,或是要很辛苦的支撐自己的生活,這應該是前面所提原因的因果關係吧。所以養兒防老的概念,基本上是早以破滅,有這種能力的年輕人畢竟是少數,只是社會不願意承認而已,尤其是在育兒的條件極度惡劣的情況下,這樣子的循環只會越來越糟糕而已。

 

誰敢說現有的社會環境制度下,有幾個是對孕婦很友善的,多得是懷孕就等於開除的默認。

 

作者認為很多問題也出自於,有許多整天忙著工作打轉的年輕人,許多都無法得到真正的技能與經驗,而且他們大部份都是約聘者,相較於那些內定者及經歷較長者,他們無法得到穩定工作的狀態下,自然也無法磨練自己。就想像你跟下一餐不知道有沒有著落的遊民說,你現在要為了未來打算一樣荒謬,加上惡劣的競爭環境,這並不是有競爭才有進步,這是這個競爭來自惡鬥。

 

總結:有很多統計出來的數據跟研究的案例,所以這不是什麼大罵某個世代剝削的書藉,而是用旁觀者的角度告訴現代人說,這才是社會真實的幾面,並不是如主流媒體說,只提到很簡略的問題點上,然後推敲出粗糙的結果。也述說這是一個社會發展必有的經過,只是這不應該是由某一個族群來承擔,必須要大家共同面對,不然這只會惡化變嚴重下去,未來只會讓社會往下沉沒。

 


 

 

感想:其實這本書大概買了快要半年之久,一直沒有拿出來寫,原因就在看了之後非常難過,卻又無能為力改變這個環境,要說有什麼地方欣慰的話,大概就是有人已經找出現代及未來的問題點了,並不是一昧的要求某個族群。這是個共同要面對的,

 

寫這篇其實不順暢,因為當初看完的時候,發現自己就是屬於書中所指的族群,各種在社會上擁有發聲權的人,都會說是現代的年輕人不努力,不如他們的時候,心中也自問真的是我們不夠努力,還是沒有雄心壯志的原因嗎。

 

當然、書中有很多內容還沒有分享,請自己觀看吧。

 

 

 

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  • 11月 22 週二 201611:56
  • 那個納粹的元首希特勒來到現代,小說希特勒回來了觀後感。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

希特勒光這三個字就足以引起各種不同的討論,以及關於他的生平,無論有沒有讀過他的相關歷史,或是個人的傳記,都應該知道就某方面而言,他是個近代史很重要的人物,不管是爭議還是他的各種行為。當有一天希特勒從一九四五年回到現代的二零一一年呢,會發生什麼光怪陸離的事情,還真的是令人相當好奇,小說希特勒回來了,就是述說甦醒的昔日元首,面對現在的德國情景。

 

 

自己買的版本就是電影書衣的。


 

說真的、對希特勒的認識,很多都是出自影視電玩作品,他的相關歷史不是看別人消化的,就是看一些同人創作的二次演藝,最有印象的大概就是電影帝國毀滅,然後電影的本身就已經很有爭議了,更不用說是接踵而來的惡搞。不過有接觸德國文化的人,大概都知道納粹及希特勒,是德國不能說的話題,只要說了就會句點王,很難有下一句的回應,但如果這個希特勒變成喜劇人物呢。

 

 

 

 

他醒來了。


 

 

希特勒回來了(德語:Er ist wieder da)是德國作家帖木兒.魏穆斯Timur Vermes,二零一二年發行的小說作品,二零一五改編成電影,搶先在德國上映,二零一六年則在其他國家上映。

 

故事簡介:

有關各種希特勒在德國納粹政府戰敗之後的傳說,有人說死於柏林,有人說他在南美洲,可是二零一一年他回來了,不知名的甦醒令他身於六十年後的德國,他熟悉的情景都不在,包括他的納粹政權以及帝國總理府。他因為太像希特勒,所以受到媒體注意,還上了電視節目一砲而紅,一演出就受到各方歡迎,他在媒體及網路的影響力,可能比他六十多年前還要強大,懷抱著改造德國使命的他知道。

 

他、阿道夫希特勒,將會比六十年前還強大。

 

 

 

 

 

 

 

 

本篇文章談的並不是電影,而是原作小說:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

多少人對元首的印象就是被不斷惡搞的他。


 

別以為德國很嚴肅不苛言笑,其實德國人的幽默感,有接觸過一些影視作品的人就知道,他們很懂得利用自身民族的反差,去營造這種差別很多的搞笑方式,例如拿政治跟現實來諷刺嘲笑的能力,不輸於日本人。日本人我們比較熟悉,但德國似乎有點陌生,為什麼提到日本呢,因為這兩個民族的民族性有些類似,就是他們很喜歡非常認真的去搞笑,將很荒謬的事情搞得好像真實的。

 

 

 

元首:網路真是好東西。


 

最令人啼笑皆非的地方在於,希特勒雖然堅持自己是希特勒,可是完全沒有人相信他的言行舉止,只認為他是一個現代的藝術家,將他當成是一個表演者看待,其實這一點也沒有錯,就是他傳說死了近六十年,如果還相信他還活著的人才奇怪。老實說這用任何思考跟邏輯來想,都無法相信希特勒還活著,他就算活著,也是個百歲老人了,不過這就是有趣的地方,既然不可能。

 

那也不用合理。

 

安排了大量德國歷史人文,還包括各國的人物與歷史,可以說是相當的多,沒有仔細看會發現不懂作者到底在諷刺什麼,還好的是後面總有注解,該不明白相關知識的人,也能夠了解到底在說什麼。雖然邊看注解,然後再看小說的本文有點麻煩,可是解釋得相當清楚這點,還真是出版社的美意,這邊也要提到一點就是,看小說最討厭前面的推薦序文佔了很厚重的部份,真的很煩。

 

幸好野人文化的質感很好。

 

希特勒除了政治嗅覺敏銳,還很懂得利用形勢塑造自己的形象,要說作者有把希特勒活化了嗎,這還非常的難說,因為希特勒究竟是什麼樣子,我們都是透過第三者甚至是第四者,可能到了第八第九之類的。純粹看歷史資料又很難理解,所以每個人心中的希特勒,可能樣子都是不同的,至於作者心中的希特勒,不得不說真的很有味道,這個味道可能在當代人眼中是有點瘋狂的。

 

適應現實的能力堪稱一絕,明明只是說出自己心中的話,卻被人當綜藝路線般的藝術,就像強調自己是希特勒本人,可是大家完全不當一回事,還以為是某種派系的詮釋方法,將現代社會的問題,與二戰前後的禁忌。全部就像捅破紙門後的痛快,作者也在書中大量提到,現代的德國並不是沒有問題,就算到了民主社會這些紛亂繁雜的議題,還是等待我們前去關心,尤其是民主。

 

 

書中多次提到這個舉手禮。


 

不管是他們的民族情節,還是一個世紀以來的各種感覺,都一次性的大爆發,好像講了再多的禁忌都不用花錢似的,對納粹的民族主義也是毫不遮掩的亮出來,大喊著猶太人有問題,我們沒有問題。基本上德國人很少主動談起納粹與希特勒,還不到禁忌的程度,而是經歷了一二次大戰加上東西德的分裂,就跟台灣人談起國民黨跟二二八還有白色恐怖相同,包括有人一定罵死你。

 

大家都知道德國納粹政權發動戰爭,去侵略其他國家,造成自己國家與其他國家的傷亡慘重,加上惡名昭彰的屠殺,應該是一個很沉重嚴肅,不該在上面開玩笑的過去,可是作者卻利用另外一個角度切入,認為過去的事情雖然過去,還是需要拿出來討論。不如說是利用希特勒這號人物的復活,來試探一切大眾的反應,有點像是投石問路,最後給人的想法就是,現代的德國社會。

 

就算希特勒復活了,他也無法獨攬大權。

 

元首希特勒看了現代電視媒體及網路的反應,還真是忍不住想要哈哈大笑,他完全不理解為什麼進步的科技,花在極其無聊的人事物上面,新聞就不能好好的播報,左右上下一定要穿插這麼多的畫面與文字嗎。元首可能不知道這個叫跑馬燈吧,這也是很多人心中的疑惑,或許也有人認為這是很方便,可是過多的跑馬燈是嚴重影響了對某則新聞的注意力,一定會分散到其他地方上面。

 

從新聞、美食節目、到實鏡秀,元首看著電視一路批評過來,他不了解為什麼現代人要花時間看這些電視,他想要了解六十年後的世界,也只能先透過電視上手,基本上概念是沒有變換的,只是更誇張,把本質虛靈化。徹底的把各類媒體給洗臉了一遍,它們往往只想要收視率,並且不用付任何責任,還自認為是第四權可以監督,他們想要監督任何人,可是它們往往只想收視率。

 

尤其是書中的希特勒很認真的用他二戰前的嚴厲口吻與思想,面對現在的德國人與政黨時,不知道從何開始的好笑感,瞬間充斥在你的腦海中,你明明對於德國的政黨生態不熟悉,可是卻能夠了解政黨間滑稽無恥的情況。當然、希特勒的功與過還有待討論,不過對於一個國家來講,有過這麼一位領導者,也算是不知道用愛還是恨來形容的心情,畢竟他曾經是德國民眾的希望。

 

大量的學說及現代知識彷彿成為了奇怪的咒語,只要我們親愛的元首一說出來,就會令人急著笑出來,什麼左派與戈林、還有納粹時期的德國,從冷凍的歷史轉變成了生鮮活跳跳的鬧劇,用很認真的態度去進行荒謬的行為。而且玩笑都建立在黑色系的邊緣,可能講多了就會被FBI關起來之類的,還會下地獄去跟撒旦見面,畢竟談猶太人跟德國有時候真的是尷尬到講不下去。

 

 

時代無法重現。


 

這本小說誇張的令人噴飯,尤其使用許多獨裁者的語言,聽起來自然令人捧腹大笑,可是在距離不到數十年的今天,有的人卻把它當成金玉良言般信奉,所以在民主的社會制度上,希特勒就成為了丑角與搞笑演員。在獨裁的社會制度上,希特勒就會成為領導者,你的自由就會受到限制,必須要追隨政治主體才能夠生存,納粹時期的德國,只要你是猶太人及反納粹就會受到迫害。

 

諷刺高度依賴媒體的現在,似乎跟過去沒有什麼改變,只是變換更複雜的遊戲規則,及不同的道具與手法,尤其是增加了網路這個元素進去,讓媒體可以運用武器變多,可是媒體的嗜血及八卦,完全跟數十年前相同。只是以前可藉由政治力正面打壓,現在則是要繞圈變換手法,難怪我們的元首先生,如此熟悉這一切,還如魚得水般馬上抓住德國民眾的目光,壯大自我聲勢。

 

也諷刺當今歐洲的政治實體,與他們的文化,從歐盟到土耳其希臘等等,元首不能理解為什麼到處都是土耳其人,他們應該是很懶惰,不該存在的民族,還有猶太人竟然還在德國,他無法理解優秀的日耳曼民族亞利安人,能夠忍受跟其他民族共存。在接受穆斯林難民後的德國,此本小說可能還沒有想像到,德國會有今天的情景,可能才隔幾年而已,就難以令人想像到這點。

 

希特勒善用政治語言攻擊對手,所謂的政治語言,就是說起來好像說了很多很深刻的東西,面對敵人很尖銳深入,但實際上什麼根本都沒有說,卻能夠給人說了很多說完的錯覺,在當下的群眾也覺得很滿意。在政局動蕩,國家陷入愁雲慘霧的時候,特別需要這種的言語,應該說這是一種藝術,希特勒回來了大玩這類的技巧,讓這個跟希特勒有百分之百相像的人,盡情的發揮。

 

 

只有元首會有的幽默。


 

幾乎大部份的時間,你能看見元首與他們的對話都在雞同鴨講,完全對不上任何的邏輯,可是對話竟然能夠繼續下去,完全不知道該笑還是該哭,應該說是哭笑不得的情境,就像有很多角色問我們的元首真實姓名,元首當然回答阿道夫希特勒。就某個層面上,這也是二代人對於政治的認知有很大的落差,尤其是過去年輕人不積極參與政治,也被認為沒有選票,因為被忽略掉。

 

民主制度固然有非常多的缺點,也可能礙於某個階層被同群人盤據不去,可是它的優點就是讓一個人無法決行決斷,很多人都想要最完美的制度,可是世界上只要有人這個因素存在,就無法達到完美。完美也有可能成為權力集中於極少數人的規則,納粹就是個最好的例子,不過在小說中你可以見到希特勒暢所欲言他的理論,有人接受、也有人極度反對,這就是民主的好處。

 

在我們把獨裁者當成笑話的時候,但為什麼世界上有這麼多的獨裁者,曾經統治某個國家與區域,甚至還可能造成世界的動蕩,原因太過複雜多元,跟國家的文化與曾經歷史有關係,不過轉型後的德國,對過去很忌口。如果你想要看到元首被當成丑角般滑稽的搞笑,那你可能會失望,不過就某種程度而言,把擁有納粹想法的希特勒搬到現代的德國體系上面,不也是一種最大的玩笑話嗎。

 

原本以為厚厚的一本,應該讀起來會有點吃力,因為自己對德國的了解,可能比大部份人相同,我們熟悉日本熟悉鄰近國家,卻對於德國很陌生,結果到讀到結局前才發現根本不用擔心這點,就算不懂納粹,不懂德國歷史,也沒有關係。只要放空自己,享受希特勒會帶來多少的笑料就好,而且就算談論到很敏感的話題,經過書中強烈的氛圍,你也會覺得這是不認真的鬧劇。

 

 

想要熟悉現代媒體的元首。


 

總結:與其說這是諷刺政治體系的小說,不如說是諷刺現代媒體文化的一頁,希特勒曾經靠著媒體攻勢登上元首之位,現在他回來了也打算利用這些宣傳利器,重整德國改造民族。沒有想到德國人這麼擁有幽默感,大概是從頭笑到尾,無論你翻到哪一章都是笑料,尤其是他面對現在的世界時,獨有的世界觀與納粹感,令你完全不能自己,意外的充滿淘氣頑皮的感覺,直到最後一頁。

 

 


 

感想:當從頭笑到尾,甚至是看到結束的時候,才發現自己既然不笑了,還認真思考了一下,現在的德國,如果希特勒回來了,他是否會像書中的行為相同,成為媒體的寵兒,還登上各大版本,答案是機會很大。

 

當然人們怎麼看待他一點也不重要,重要是媒體這個工具是不是有被善用或濫用,媒體總說這是觀眾喜歡看的,可是沒有想過當他們掌握宣傳工具時,人們就算想不看都不行,卻把罪名灌在群眾的手上。

 

希特勒無論你喜歡不喜歡,他都是一個指標性的人物。

 

 

 

 

 

 

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  • 11月 16 週三 201623:26
  • 對犯罪者的霸凌及少年犯罪的獨白,小說告白觀後感。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

報仇或稱復仇,是一件好像在我們身邊,卻又難以靠近的事情,我們聽說了很多想要實現它的故事或例子,但現實中卻沒有幾個人做到,原因就在於我們提倡一種觀念,叫不要以暴制暴,冤冤相報何時了。小說告白就如同其名,描述一個女老師對於自己的小孩被人殺死,如何報仇的過程,她知道法律無法讓兇手得到應有的制裁,於是決定用自己的方式,讓兇手得到真正的反省。

 

 


 

人們都希望用愛感化仇恨,甚至叫別人放下自身的仇恨,但他們忘記最重要的一點就是,仇恨的本身如同一個嚴重的傳染病,如果不把原本的傳染能力根除,就永遠也不會消散。如同一個親人好友被人殺死的狀況下,是個正常人都會想要把犯下罪行的人處於極刑,或希望犯人能夠得到應有的懲罰,可是這個社會往往很難滿足於這類的想法,尤其是讓旁觀者,忘記自己並不是受害者。

 

 

 


 

 

 

告白是日本作家湊佳苗在二零零七年首寫的短篇小說,第一章節得獎後補完後面的部份,分別在二零零八年日本出版,二零零九年海外出版,後來在二零一零年拍成電影。

 

故事簡介:由一名女老師森口悠子的獨白開始,她的四歲親生女兒在學校游泳池意外溺死,原以為事情就這樣結束了,可是她在擔任班導的班級同學面前,揭露了自己的女兒是被殺死的,兇手還是她班上的學生。但她不打算報警或使用法律途徑解決,說出這兩名兇手喝了加了愛滋病毒的血液,就這樣離職遠去,由下一名老師接任班導的職務,於是班級學生們對兇手的制裁開始了。

 

 

 

 

 

 

 

本篇文章談的並不是電影,而是原作小說:

 

 

 

 

 

 

一切的源頭是由女兒的死開始。


 

 

告白大量的引用日本校園的問題,也可能跟你我身邊的校園問題相同,在這個人人應該接受到現代教育的時代,照理來說應該更能了解真實的情況,但現實證明了不管科學教育制度再進步,人性依舊不會改變,只是變換成另外一種形態。而且現代人覺得社會變得紛亂,也往往只是種錯覺而已,因為現代科技發達,隨時可以把問題給人知道,以前不是沒有相關問題,只是資訊不流通。

 

探討許多校園及青少年犯罪的根源,作者可能想要透過小說表達一些自己的想法,也可能是很多人的想法,就是對於教育的懷疑,沒有事情是不能被質疑的,尤其是這個教育制度到底是不是合理的。所謂的合理就是讓大部份的人可以得到合理的對待,並且合理的學習自己想要的,盡力的引導到每個人想去的位子,分數的存在或許有其必要,可是它往往不可能是決定一個人的價值與全部。

 

只要成績好的就是好學生,成績好代表品性也是優秀的,所以說成績好就等於這個學生是好學生,奇怪的是用一項證明去取代其他的視野,就像一名優秀員工在工作領域上很有能力並且認真,但回到家不代表他是名適任的家人。當人們決定如此看待事情,卻又不覺得有錯誤的時候,還取笑別人的愚蠢,是不是想太多,忌妒或羨慕,實在相當的危險,某方面而言助長了歪斜的產生。

 

「危險的不是物品,而是人的道德價值觀。」這是告白中的一段,我們總是認為某種物品很危險,可是不論是何種物品,使用都是人類,沒有人類它們單純的只是死物。把問題點丟給物品,就像現代的家長把問題丟給學校,認為學校沒有把自己的孩子教好,一切都是學校及他人的錯,自己完全沒有錯,也不可能有錯,明明自己每天這麼辛苦供給孩子教育,教育他們到長大。

 

分數就是學生的一切,金錢就是成人的一切,為了拿到這兩者自然不擇手段,只要達成目的即可,不用問過程,結果才是重要的,灌輸這種觀念在別人的身上,卻覺得自己才正確的人,是不是真的正確呢。如同小說中的兩名兇手之一渡邊修哉,當現任導師森口悠子詢問以前的導師時,受到的回答是他的成績很好,一切都沒有任何的問題,在學習上沒有問題,所以他是好學生。

 

社會學校家庭對於校園犯罪及霸凌的忽略,到一個很離奇冷漠的地步,但媒體也只是想要刻意渲染及制造話題而已。


 

告白中大量諷刺過度溺愛小孩的父母,以兩名兇手之一的下村直樹為主題,他是名性格軟弱的少年,被人認為怎麼可能做出這些事情,可是性格軟弱的人才會欺負壓逼比他們更軟弱的人,而且這個世界不存在不可能這種事情,隨時有可能被推翻被認為正確的理論。愛與恨過度都會使人盲目,過度的愛基本上就跟恨沒有什麼兩樣,它們的本質都會令人看不清真相,以及修正自我。

 

再度諷刺不管是老師或學校,甚至是家長,都對霸凌的處理方法太過草率,沒有經過思考,只想要快速讓這件事情落幕,卻不知道這可能是一輩子的陰影,反而讓霸凌的受害者得到二次傷害。就像小說中的良輝老師,他接任森口悠子的導師位置,就某個方面而言他以為自己關心學生,想要走熱血教師的路線,認為一切只要努力就可以,可是他忘了一件最重要的事情,就是先了解現況。

 

「把小直逼得走投無路的是良輝老師,老師根本不關心學生,只是從學生身上看見自己的形象,然後自我陶醉,要是老師不這麼想要表現愚蠢的自我,這種悲劇應該不會發生的。」告白中外號叫維特的寺田良輝,搞不清楚狀況只是想要讓被霸凌的學生來上課,於是每天家庭訪問,導致學生壓力過大,最後造成了悲劇,他完全沒有了解現況,就是少年直哉的壓力源是班級眾人的眼光。

 

怪獸家長。

 

如果把這個投射在家庭上面,有些父母平常連自己的孩子都不知道,還有喜歡什麼也不重要,卻以為整天叫他們唸書就是為他們好,殊不知只是滿足自己的慾望,也就是想要在孩子身上投射自己的影子。如同學生時期總有老師嘴巴講說,逼你們唸書你們會恨我,但未來會感謝我,處罰你們不是為了自己,而是為了學生好,但實際上的情況,的確他們本來就只是為了自己打算。

 

「不管多麼殘忍的小孩,都會遵守大人制定的遊戲規則去走。」


 

這部小說採用多視角描寫,每一章節或每段都是不同人的視角去看同一件事情,不過你很清楚的會知道哪個角色所說的話,身上發生的事情,算是一個很好的地方,因為有很多小說都很喜歡使用多角色分野寫法,但很容易造成讀者的混亂。這也是一個很精彩的部份,就是森口悠子的獨白,你可以感覺到她對於教育的看法是很一針見血的,她提出的問題點都是我們身邊經常發生的。

 

學校與家長花了相當多的時間在成績上面,卻忘記了孩子並不是單純的機器,只要把設定按下來,他們就會按照心中所想的程式去走,就某種方面而言,這不是種不把人當人類看的例子嗎。可是他們卻宣稱這是為了他們好,可是孩子們的心中真的覺得好嗎,若別人強加自己認為好的東西,硬塞到你的身上,卻還強說都不懂不惜福,那你的心理到底會做何感想,是不是答案已出來。

 

最可怕的報仇方式不是殺死對方,而是剝奪他生存的希望、活著的證明,再讓他繼續活下去,森口老師無情嚴厲冷血的報仇舉止,直到結局只能說驚嚇的程度破表,當下無法用言語形容。她能夠把復仇這個行動做到這種地步,甚至還先給犯罪者反省認錯的機會,如果他們不認錯的話,就復仇就會繼續下去,直到最後的一刻,讓罪犯也被剝奪最重要的東西,感到後悔苦惱,好好的活著。

 

有很多人總是想罪犯有改過自新嗎,要不要給他們一個機會,可是先忘卻令他們真正體會到,他們犯下了什麼罪行,有試圖了解自己的犯罪嗎,往往要令人反省的最快方式就是刑罰,但刑罰也很難使人真正改過。可是連刑罰都還沒有貫徹到底,就先開始要原諒人,那是不是忽略中間的過程,當然、要給罪犯應有的反省機會,讓他們有自己的辯解,可是、這是在刑罰之後的步驟。

 

人們想要讓這個世間充滿正義,可是、正義到底是什麼,是否有可能只是種抽象的理論,有相當多霸凌別人的人,都認為自己是正義的一方,他們正在實現心中的正義,或只是在棒打落水狗不自知。但很多時候問題往往不在誰是正義誰是邪惡,而是把問題點太過簡化,不試圖花時間了解,就只是發洩心中的壓力及不滿,等到發洩完就完事走人,對他們來說這是種過程,並不是答案。

 

不管是原作小說,或改編電影都非常的優秀,必須要說薄薄的一本小說,給人的感覺卻非常的充實,適時的用小說誇張非現實的手法,投射在真實的社會當中,誰說娛樂作品就一定要跟社會脫離的,這是相對應的。有因才有果,一個東西的誕生,必定有它出現的理由,沒有任何東西是憑空冒出來的,只是我們沒有看見而已,只是人們通常不會想要花時間去理解,甚至是深入。

 

 


 

以下是小說內容:

 

無論如何殘忍的罪惡,審判果然還是必要的吧,這並不是為了犯人,我認為審判是為了阻止世人誤會和失控的必要方式。

 

大部份的人都希望受到別人的讚賞,但是做好事做大事太困難了,那最簡單的方法是什麼呢?譴責做壞事的人就好,話雖如此、率先糾舉的人,站在糾舉最前線的人還是還是需要相當勇氣的。但是跟著打落水狗就簡單了,不需要自己的理念,只要附合就好。

 

這麼做除了當好人,還能發洩日常的壓力,豈不是一舉數得的樂事麼?而且一旦嚐過甜頭,一次制裁結束後為了獲得新的快樂,就會尋找下一個制裁對像吧,一開始的目的是要糾舉壞人,漸漸就變成強行創造出制裁對像了。

 

這樣一來就跟中世紀歐洲的女巫審判沒有兩樣。

 

愚蠢的凡人忘記最重要的事情,那就是自己沒有審判他人的權力。

 

 

 

 

有時候,人的死亡是可以避免的。


 

總結:告白的每一段都讓讀者像是深居海中的鯊魚,喚醒最深層的嗅覺,聞到了從某處傳來的血腥味,於是急著趕過去想要大吃一餐,。然後等待的你令人背皮發麻加上毛骨棘然的惡意,從骨頭裡竄出來。另外一方面又對這樣子的情節,竟然感到有點親近感,不得不說內容雖短,可是設計的情節都是精心與前後的內容對襯,為了就是直到了結局的最後一字,令你終於清醒。

 

 

先問,你會選擇跟女老師一樣的行動嗎?


 

 

感想:告白也讓人想到,如果你是喪女的女老師,你會怎麼做,會跟她一樣進行復仇,讓犯人徹底失去自己的最愛與存在,還是躲在角落裡哭泣,但現實中社會是不應許報仇這件事情的,無論法律或人情世故,所以很多人不會去做。

 

有很多我們習慣的道理與規則,往往看起來是為了大部份人的權利所制定,可是仔細一看這其中是大部份人受害,小部份人得利,大家卻不會太在意,還認為是理所當然,為什麼要質疑,甚至是懷疑。

 

再問、如果是你、會選擇報復嗎?

 

 

 

 

 

 

 

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  • 11月 11 週五 201623:29
  • 寂寞且孤獨的人生正是現實的寫照,漫畫深海魚男。

感受到孤獨及寂寞,正是人類生下來便有的情緒,它總是在不經意間出現,你又不能抗拒及趕走它們,徘徊在心中不散,就只能默默的接受它們的存在,然後選擇跟它們共生共存,這或許是種天生的本能吧。古谷實的漫畫深海魚男,便是述說一名三十多歲的男人,過著獨自一人的生活,他在人生中沒有跟任何人有相交的機會,也沒有任何跟人交際的打算,直到了有一天突然驚醒。
 

 


 


 

 

 

這也許是現代人真實的寫照,我們每天忙進忙出,佔用自己大部份的人生,就只是為了生活奔波,告訴自己這才是充實的人生,或許就某方面來說沒有錯誤,可是等到夜深人靜,終於沒有事情圍繞時,就會發現無比的寂寞。原來這只是種自我的保護色,為了不讓自己空虛,只好將精神寄託在別的事物上面,但終究有結束的時候,為了排解這種感覺,又去追求在別的人事物上面。

 

 

 


 

 

 

深海魚男是漫畫家古谷實於二零零六年至二零零七年間連載的作品,由講談社負責出版。

 

 

劇情簡介:

 

富岡是一名三十二深夜的市場保全,不會跟任何人有接觸的機會,就這樣他過了獨自一人的生活七年,住處也只有他一個人生活,與左右鄰居也沒有來往,更不用說平常會有的朋友與親戚。在某一天他突然想要擺脫這樣的人生,於是決定要交朋友,可是有一天他在執勤的超市門縫收到了,要他在一年之內死亡的恐嚇信,讓他平凡且無聊的人生,變得有點脫離常軌,並且太過刺激。

 

 

 

 

 

 

以上資料來自報章雜誌網站以及訪問。

以下完整分享裡面的內容,並加入自己的感想:

 

 

 

 

 

 

 

 

女主角羽田應該是現實中不會出現的女生吧。

 


 

 

 

就某方面來說,這是現代人的寫照吧,除了必備的人際關係,很多人都對於人際關係這點沒有任何的興趣,應該說覺得好麻煩,於是就漸漸變成一個人獨來獨往,會寂寞想交朋友這是正常的想法,可是真的會實現並且去做的人,也相當的少。就像主角富岡,他在不知不覺當中,獨自一人將近過了七年的時間,當中他也沒有跟任何人有相處的機會,可是他終究活下來了,卻對自身產生疑問。

 

不想接觸人,也是一種正常人。


 

自己一人過生活到底有什麼不好,為什麼這年頭會被當成公害,要人一定跟別人往來交往,不然就是個徹頭徹尾的怪咖,如果不想跟人有交流,甚至是斷絕與人的關係,在這個社會上一定會被排擠的。但事實上,有很多人講說尊重別人,但實際上的行動卻是干涉別人的自由,有很多人不想被別人看見自己的樣子,應該說不是每個人適合別人的模式生活,每個人有每個人適合的節奏。

 


 

就如同主角富岡,他可能在很多人眼中是個徹底的廢物,沒有上進心,不懂得追求更好的生活,可是更好的生活,或許可能對他人而言,要往上爬力爭上游,才是一個認真的人,可是當你進行這些行為的時候。你會發現自己一件很重要的事情,就是你在鏡子的自己,似乎不太像自己,這個人怎麼這麼陌生,不太認識他了,當一個人活得不像自己,卻才能獲得認同時,是相當痛苦的。

 


 

就拿自己來說,自己從來就是獨來獨往的人,會聯絡的人也都是必要的人,除了這個偶爾也會脫離一下生活,去參與某些人事物,然後過一陣子又回歸自己的生活,或許有人會問說你不會無聊嗎。可是、人生就是要找自己能做的事物啊,除了要生活必需工作外,你也要找到能夠支撐精神生活的柱子,自己是閱讀與寫作,其他人的話可能也有數個興趣以上,填補空虛的心靈。

 

 

這企鵝的臉超寫實啊。


 

這是部與其講說是一個孤獨男人的漫畫,不如說是現代人對於自身定位的對白,日本的社會可能跟我們有些落差,可是在任何都市化發展的地區,都有類似的情況發生,就是看似很進步的情況下,人對於人際關係上的相處反而退步。很諷刺的一點當人類的數量增加,人們反而想要遠離其他的人類,要有自己的空間與時間,可是當達成時又覺得很孤單,想要找個人來陪伴自己。

 

不知道什麼時候開始,大家認為自己是平凡人,有可能還比平凡人還差勁的存在,明明少年時期總覺得自己有特別的地方,或是不同的特質,可是隨著時間的光沙磨滑,才發現要把夢想與幻想給拋離,邁入真實的世界。於是就變成今天的模樣,實事求是、沒有任何的求巧,跟電影的台詞相當符合,人若沒有夢想的話,跟一條鹹魚有什麼兩樣,這時就會有人回嗆你說,夢想不能當飯吃。

 

夢想,什麼時候遠離了。


 

但人若沒有夢想的話,的確活著跟沒有活著差距不少,但的確很多時候,人只是為了活著而活著而已,這不需要任何的理由,除非你今天想要尋死,主角他沒有任何的夢想,工作之外的時間就是睡覺,休假也是睡覺,就這樣渡過剩餘的人生。這是不是很像現代人的寫照,每天忙的像條沒吃飯的狗,結果休息的時候也沒有多餘的心力及體力,去做其他的事情,就只好繼續休息。

 


 

深海魚男是個會讓你害怕的漫畫,為什麼這樣說呢,因為人們害怕孤獨寂寞是天生的本能,偏偏又不想承認這點,於是在不管在現實生活中,還是社群網站上,都會說自己過得相當充實,且很有動力。可是從另外一個角度想,這不就是忙得沒有時間思考自己的問題而已嗎,不也是逃避的手法嗎,或許我們不願意去想,自己到底是不是一個孤獨的人,人生的路上有過真正的喜悅嗎。

 

為什麼此部作品覺得相當契合現代人,因為漫畫的劇情可能誇張了點,現實中是更加的沉悶無聊,以及沒有任何的改變,常常沒有變化卻又要強迫生活過下去,安慰自己習慣就好,但事實上沒有習慣這件事,只有忍耐的程度變高。主角自認為對孤獨的承受力已達頂峰,可是他到了最後依然按捺不住情緒,想要改變自己,進入別的生活狀態,也就是交上一個或是幾個朋友。

 

從小到大我們都被教導,要成為一個有用的人,可是有用的人,他在這個世界的定義是什麼,有用的人是不是,由別人來決定你是否有用,並不是由自己決定,那自己為什麼努力,由別人努力就好啦。可是、反過來想,你滿足了別人,是否也滿足了自己,這本來就是個沒有對錯答案的問題,我們很多時候都想要徹底的追出答案,殊不知道沒有答案的事情,遠比有答案的多。

 


 

不推薦你在很難過的時候看深海魚男,因為會讓你感受無比的難受鬱悶,打從心底冒出一個無限的黑洞,這黑洞還會問你這應該是你,真實的人生、真實的樣貌、真實的自我吧,然後人們不想承認這點,就開始下意識的反抗。卻不是那種令人想哭的程度,只是會圍繞在你的心頭很難散去,以顏色來比喻,並不是大黑大白噴灑在衣服上的樣子,或是接近又黑又黃的混合顏色。

 

有股從角落冒出來的絕望,好像告訴你說人生活著就只是這樣了。

 

現代人因為忙碌的生活,對人際關係基本上產生了厭煩感,每當有空的時候只想自己關在家裡面,什麼事情都不做,任何人也不要理會,或許是種本能上的機制,讓我們因為太常接觸人群,必須要有自己的空間。尤其在都市區裡面,這是一個保護自己的行為,當人類越多越靠近,反而越會失去了人性,因為大家都不想被人打擾,想要安靜的過生活,不要互相干擾也是種常識。

 

 

深海的魚正是都市人的寫照。


 

用深魚的魚來比喻現代人的人際關係,還真是再適合不過了,以前大家都會處理表面關係,可是當社會發展,這些變得二極化,有些人是交際應酬的高手,有些人則是內斂收藏的苦手,想必大家都經常為了人際關係煩惱。後來就直接脫離了這個煩惱,開始獨來獨往,甚至是一個人過日子,這樣子的人可能只是少數,也可能是多數,因為有很多人看似交際很廣,但他私底下也不想跟人交往。

 

很多人都會怕被別人誤會,所以拼命的解釋自己到底是什麼人,不過自己向來都是覺得不用去特地說清,把基本的辯解說清楚就好,至於別人的想法,你如果想要去改變的話,告訴你、這是圖徒勞無功。因為很多時候別人對他的主觀意識,並不是幾句話就可以解釋清楚的,而且還是幾句話幾眼之內決定的,如果要問別人對自己的印象,還不如思考從其他地方開始觀察起來。

 

結婚,對適婚年齡的現代人來說,似乎是天方夜譚。

 

人要是單身太久,又或是沒有交往過,就會發現到了後面失去喜歡人的能力,這比暗戀及單戀還要可怕,富岡被鄰居羽田所喜歡,但他卻不知道自己是否該喜歡羽田,陷入了迷惑之中。你說喜歡人不就是種感覺與直覺嗎,可是當人太久沒有使用某種感覺與動作時,就會遺忘掉原有的碰觸,對一個人來說,不怕生氣及哭泣,要害怕的是麻痺無感,這才是真正需要注意及警戒之處。

 

記得以前曾經說過古谷實不擅長畫技,這一點倒是要說放大來解釋,因為作者的不擅畫技,是那種你看他畫出來的作品,是不是在午夜夢迴做惡夢會出來的東西,在意識深層的黑暗曾經跑出來的怪物,就是古谷實的樣子。不過可以從稻中前期的畫風來比照的話,就能看到他的進步超級大,又或是他過去就跟富奸相同都在素描風,到了稻中結束前跟初期比,真的是完全兩個世界。

 


 

一無是處大概就是深海魚男的寫照,就跟我們的現實生活相同,還可能更加的真實,學生時期不會讀書,體育也不擅長,也沒有專長與特殊興趣的人,完完全全就是個被嫌棄的人,如果不會處理人際關係,又或是覺得麻煩,就會成為邊緣人。你要達到一個標準,才可以受人喜歡,包括長相在內,會說內在很重要的人,想必是沒有受過真正的洗禮,你會發現這世界上的確有人佔盡優勢的。

 


 

到了社會上也是相同,社會每一個群體有所謂的隱藏規則,它們不會被列在任何名細章節上面,只要你讓部份人滿意,那你就是優秀的人材,反過來之無論你再努力也沒有用,因為這世界上有一個很明顯的字眼叫「無視」。被無視的人就等於一無是處,一無是處還有其他的解釋,例如像廢物人渣蛆蟲、活著毫無意義,就只是沒有讓別人滿意,符合他們心中所要求的條件而已。

 


 

當少年到青年都對這個社會感到失望的話,那到底是這些青少年有毛病,還是整個社會有毛病,當然、前者是先被當成有毛病,因為掌握資訊與論的人,他們不希望身為未來主力的人難控制,並且不聽話、有自己的意見。要在能夠操縱的範圍內,你沒有被他們操作的可能,就會被打成異議者,深海魚男藉由內中的角色,讓你可以很清楚的感受到,從少年到青年,他們無力的怒吼。

 

 

寂寞從不可恥。


 

孤獨並不是可以自豪或可恥的事情,它只是一種人生下來在這個世界上,會產生的一種行為罷了,就像前面所說的,這不是你身邊有多少人的問題,而是心中的疑問。也許有些人自豪,自己的交友圈很寬闊,認識的人很多,隨時都可以叫他出來玩或幫忙,可是等到真正的事情發生時,你會發現身邊到底是敵是友,才發現到人的本身就是不同的個體,當你生命不需要時就消失。

 

 

 

人生有時的決定,會影響你很久。


 

最近要告誡大家及自己的就是,千萬不要因為太過孤獨寂寞,而去下任何的決定,這跟損友叫你去做某件事情,會讓你後悔的機會相當大,這時候的人處於不太了解現實的情況下,很容易脫離自我,不考慮自我。你要等到這個情緒稍稍冷卻下來,並不是等它完全消失,這是不可能的,才去想所有的可能性,如同作品中所說的,深海魚如果突然被釣到海上,就會因為壓力導致爆炸。

 

這麼說不是為了咬文嚼字好了,而是古谷實的深海魚男,他只是很簡單的述說孤獨生活的現代人生活,你卻會感覺到前所未有的共鳴感,似乎他沒有預設太多立場,你卻會深有所感,好像是自己身上發生的。或許你沒有如男主角這麼悲慘,沒有親戚、也沒朋友,在職場上也沒有任何人跟你相處,可是這往往不是身邊有幾個人的問題,就算你身邊常常經過一堆人,有幾個人會跟你交流。

 

超愛古谷實的表情。


 

不過只有四集的深海魚男,看到最後一頁完全沒有結局的感覺,還以為是沒有寫完,結果查了查相關資訊,上面寫了完結的意思,更是令人摸不著頭緒,就當它完結好了,只不過斷在這個地方會不會太怪了,真的搞不懂。可是看完最後幾頁,似乎可能有點或許終於,明白了一點,就是作者好像強調,就算你對這個人生追求再多,最後一切都只能交給順其自然這件事情,但好過你沒有追求。

 

 

人對於自己不熟悉的東西會反抗,是正常的情緒。


 

沒有追求的話就沒有機會,沒有機會的話再順其自然也沒有用,可是你追求不一定成功,至少你有追求過,這才是讓你的人生可以過下去的原因,畢竟世界上沒有你努力就保證,別人一定會看見的事情。大家永遠看見你的正面,並不知道側面與後面才是一個人的全部,正面往往只能代表不到三分之一的性格,可是人們第一眼及好幾眼,有時候甚至不用眼睛看待別人的價值。

 


 

要用深度來說明這部作品就有些無聊了,不如說這是一個日常生活的演譯,或許比起其他作品,深海魚男似乎有點無聊且沉悶,好像看了心情不太好,卻又說不出來到底什麼地方,讓你的心理不舒服。或許是種存在感吧,人們希望自己在這個人生上,有活著的感覺,也要證明自己還活著,於是做出了很多不明的舉動,最終的目的只是很單純,想要讓別人知道自己,曾經活過。

 

一種情緒往往都不只有一個情緒在,就像孤獨你會難過,可同時又有些許的安寧。

 

 



 


 

總結:有種觀察不明生物的奇異感覺,如同這本漫畫的中文命名深海魚男,你好像在伸手不見五指的黑暗中,去找尋一個可能存在的東西,進行不知名的旅程,下一秒會發現什麼都不知情。可是大部份的時候,這個時間是漫長又無聊的,不只沒有任何人陪伴你,你還要讓自己保持清醒,不能陷入瘋狂,於是到了某個深度,開始出現會發亮的生物,它們看不見你,只能用觸碰才能感覺到。

 

想必這也是很多人的困擾。


 

感想:自己也體驗過狂歡的生活,還有現在的孤獨生活,所以特別的有感覺,要說兩種生活的優劣,說真的各有各的好與壞,有一好就沒有兩好,還可能一好就有幾個壞,想要全部都擁有,這應該是不可能的事情。

 

人千萬不要說自己喜歡孤獨,還愛上孤獨的滋味,因為你永遠也不會習慣,因為孤獨帶來的寂寞,寂寞再帶來的痛苦,人就算再冷僻也會喜歡有一個人,至少就是幾個人可以跟你聊天,分享一下人生上的事情。

 

然後發現自己,怎麼對於這種真實黑暗面的作品特別有感。

 

 

 

 

 

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以上圖片及影片並無商業用途,

純屬介紹引用。

 

 
 
 
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  • 11月 07 週一 201615:46
  • 我拉出來的大便竟然是兔子,古谷實傑作選。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

話說古谷實近年來的作品真的很陰鬱又符合人性。

 


 

古谷實杰作選是由幾個短篇組成而成的短篇集,基本只有前面的短篇是原創的,後來的幾篇都是擷取稻中桌球社的片段,也有剛畫稻中投稿的作品,基本上可以看見一件很明確的事情,就是畫技並不是古谷實擅長的地方。要說他劇情很好的話,也是有待考量的角度,因為他的劇情向來不是那種考慮很嚴僅或相當仔細的,還有點鬆散,可是很奇怪的地方在於,他切入的角度總是恰到好處。

 

就像看似隨便搔癢,結果剛好搔到癢處那樣,可實際上去想想背後想要發達的意思,並不是腦洞開太大,自己想太多的結果,而且他思考問題的方式與表現出來的手法,跟平常人有很大的不同,這個不同就是他異常的厲害。要說到異常,你可慢慢去想,就是他的劇情往往不會有一般大眾想要滿足自己幻想,所去生下來的產物,簡單來說你無法從中得到脫離現實的滿足感,還有爽度。

 

拿剛開頭的短篇來說,就簡單說一下劇情好了,就是有一個男生發現自己上廁所的時候,拉屎竟然拉出一隻兔子,不是玩偶、而是活生生的兔子,他也不知道發生什麼事情,他的糞便完全被取代。並回想自己昨天吃了什麼,到底為什麼會拉出一個兔子,活生生的動物,還查看自己的肛門,發現沒有任何異常的地方,於是感到非常的奇怪,明明吃的東西很正常,搞不懂自己發生什麼。

 

於是他開始為了這個糞便煩惱,告訴了保健室老師,被當成只想要逃避體育課的人,告訴媽媽,媽媽卻沒有當一回事,還覺得兔子好可愛,是哪邊拿來的啊,每天固定上廁所,就拉了一個兔子的他。結果再某一天,就變成兩隻,甚至是好幾隻,受不了這異常的情況,跑去跟爸爸說的他,被當作吸食毒品而產生幻覺,可是再他強調之下,就帶他去醫院徹底檢查,最後才發現。

 

自己終於拉屎了,又不是拉兔子,彷彿一切回到正常,可是結束後又開始拉出兔子,整個學校都是他拉出的兔子,他也放棄了一切,後來他長大後在沙灘跟人親熱時,發現有人再野外拉屎,並且還一起吃飯。還很羨慕路人男能夠正常的拉屎,他只能拉兔子,結果路男人回家再度大號後,也拉出兔子,故事就這樣結束了,這告訴我們一件很重要的事情,凡事並不一定有原因。

 

也不需要原因,因為他就是會發生,然而人為什麼會進步,就是出自於這種任何事情的好奇心,如果沒有好奇心的話,人類的科技也不可能達到今天的進步,就如同短篇中除了男主角之外,其他人都認為這是不可能的事情,也沒有深究。罵主角說不好好過生活,整天想這些事情,卻不想深入檢討,發現主角身上無限的可能,人本身的可能性就是無限,這點我們完全沒有發現。

 

可是生活在這個凡事都要被規定的社會下,任何人都會被體制化,可是這個社會的運作就是靠規則才會穩定,偏偏又讓人失去了原有的可能性,就像我們知道人腦只發揮了不到百分之五的潛力,但也不需要用到其他的九十五。好啦、說到這裡就想到古谷實看似嬉笑怒罵,但實際上他用另外一種方式,呈現這個世界的真實樣貌,不是非黑即白,而是濃濃的灰色,抹在我們心中。

 

這本除了前面的短篇,基本上都是回顧集。

 

 

 

 


 

 

 
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  • 10月 31 週一 201606:47
  • 智慧型手機將會使人類滅絕,小說手機CELL觀後感。

手機、幾乎是每一個人都擁有的物品,原因在於科技的發達,使得就算千里之外的人,你也能馬上跟他溝通,雖然不知道這算不算拉近人與人之間的距離,可是趨勢發展時,就沒有人可以單獨阻擋,必須一起使用。史蒂芬所寫的小說手機,就是描述人類因為使用手機,被手機所發出的訊號變成所謂的瘋子,這些瘋子沒有任何的理性,只是看到人類就殺死的純粹渴望,毫無理由。
 
 
書皮封面

 
 
話說智慧型手機流行的現代社會,史蒂芬金可能還沒有預料到現在的情景,但他敏銳的程度可以說是驚人,因為他真的預料到當科技越發達,人與人之間的距離好像拉近了,但實際上現代的疏離感是不成比例的增加了。人類因為現代生活的影響下,變得冷漠且保持距離,因為保持距離本身就是種尊敬別人的行為,要在都市生活下去,就要跟鄉村相反,儘管遠離他人的距離內。
 
 
 
 

 
 
手機是美國小說家史蒂芬金在二零零六年所寫出版的小說作品,後來改編成電影。
 
故事描述一名漫畫家柯雷,原本人生即將踏入一帆風順,結果一場意外的誕生天下大亂,令他完全不知道要如何是好,身邊忽略出現一堆無差別攻擊其他人們的瘋子,牠們沒有理智及同情心,只會殺死身邊的活人。他在逃亡中才發現,導致人們陷入瘋狂的竟然是「手機」,現代人必備的通訊器材,手機不明產生的電磁脈衝,讓使用手機的人都失去了自我意識,沒有目的毀滅一切。
 
 
 
 
 
本篇文章談的並不是電影,而是原作小說:
 
 
 
 
 
當科技越發達,人與人之間注定越疏離。

 
有趣的是人類被手機的脈衝電磁波影響,全部失去了原有的神智,他們一看到人就非殺死不罷休,就算自己受到重傷死亡都沒有關係,也就是無法辦認出正常人與手機人的差別,導致政府與文明停擺。這大概也是未來可能發生的災害之一,因為現代人大多都有數個3C產品在手,同時使用手機與平板也不在少數,家中有電腦與筆電,更甚者一樣的用具,還有數個以上的數量。
 
EMP也就是電磁脈衝,自己對他的認識是在星海爭霸這塊遊戲,只要一投下就會任何有電的電子產品直接報銷,足以癱瘓一座城市,甚至是一個國家,手機的概念則是把脈衝設定成,對人腦有影響,只要使用了手機,就會被洗掉任何設定。當一個人類跟剛出生的嬰兒一樣,那他會做什麼,他們看到任何東西首先就是破壞與不會控制力道,不會照顧自己的身體,也沒有常例可言。
 
要說手機跟活屍類題材相像,還真的不太有共通點,因為失去理智與神智的人類,他們雖然會對普通人類大開殺戒,可是他們保有了基本的生存慾望,除了吃東西之外也會休息,讓身體可以保持運作。以比較具體的說法來解釋,就是這些被手機電磁脈擊的人類,他們只是撕開人類的外殼包裝,留下最原始的殺戮本能,其他的東西一律消失,就像電腦重開機後,整個灌新程式相同。
 
小說中描述的相當真實且幽默感,他們以為會像電影演的那樣,人類會互相殘殺,或是組成隊伍生存下去,但實際上的情況是人類依然冷漠陌離,不想管彼此的事情,也不希望被別人幫助,都不干擾對方的生存空間。這跟都市區的生活相當像,因為你的前後左右都有人住,更甚至是公寓都緊鄰別人,只要一個小動作就足以吵到別人,加上每個人過著忙碌到回家只想要躺平的地步。
 
這樣的情況下,人與人之間的溝通就拉遠了,遠親不如近鄰,不如一個手機,一個電腦來得沒有負擔,所以說科技進步了,社會變得更有效率,這樣子的情況真的是好嗎,這真的很值得思考。是否真的沒有這些科技用品,就沒有辦法生活下去,就某方面來說,這就像是吸食毒品,原本沒有使用前根本不需要吸食,可是一旦上癮後,不使用就會非常難過,感覺自己好像死掉了。
 
在小說中,主角群都是剛好沒有使用手機的人,使用手機的則是變成他們口中所謂的「手機人」,手機人就是在不知名的情況下,受到手機訊息脈衝的人變成只知殺戮與毀滅的人,不只是殺死普通人,還殺死同類的人。可是隨著時間的演變,原來依靠本能行動的手機人,漸漸開始進化,變成主角口中的心電感應人,他們大部份雖然沒有自我意識,彷彿空白一片的電腦硬碟。
 
 
手機人的進化好像暗示什麼。

 
卻可以共同發出一種心電感應的能力,由固定的一個人胡亂行動,成為共同意識,就像組成大腦的位元組,每一個人雖然沒有超能力,但是把他們的大腦藉由特殊儀式共同使用,就可以向正常人發出訊息,就像手機發出的訊號。他們太過強大,可是就像人類的歷史相同,會混入所謂的蠕蟲,木馬程式讓心電感應人無法正常行動,所以他們對自我的感脅性(自相殘殺),勝過任何人類。
 
這邊擷取小說中部份的內容:
 
「人類的大腦本來就是一個大硬碟,裡面是生物體的線路,沒人知道共有多少位元組,至少有十億的N次方吧,位元組無限多」他雙手貼在小而細致的耳朵上說:「就存在兩耳之間。」
 
柯雷回憶當時震蕩波士頓的狂潮,不得不承認喬丹的理論且有說服力,他也覺得可怕,數百萬甚至數十億的人腦同步報銷,就像用強大的磁鐵洗掉舊式電腦的硬碟一樣。
 
「追根究柢,人類根本不是什麼智人。人類的核心是瘋狂,最高指導原則是兇殺。達爾文不好意思直說的是,人類統治地球並非因為智慧最高,甚至也不是最卑鄙,而是因為人類一直都是最瘋狂的動物,也是叢林裡最兇殘的畜生,五天前脈衝事件暴露出來的,正是人性本惡的的事實。」
 
「他雖然是貴格會教徒,但卻稱不上愛好和平。麥考特……湯姆……我沒興趣對人類做出判決。不過,假如由我來判決人類,我會在判決書上指出,人類出米開朗基羅,也出了薩德候爵;出了印度聖雄甘地,也出了納粹頭目艾希曼,出了黑人民運領袖金恩,也出了賓拉登,簡而言之:導致人類主宰地球的基本特質有兩項,其一是智慧,其二是對擋路者殺無赦,絕不手軟。」
 
「人類的智慧最後戰勝人類的殺手本能,理智後來凌駕嗜血衝動之上。而這也可以說是求生之道。這兩項特質最後可能在一九六三年十月古巴飛彈危機時攤牌,但這一點我們擇期再議。事實上,在脈衝事件之前,多數人類把最險惡的一面壓抑在心立,脈衝一來,心理的所有東西被一掃而空,最後只剩醜陋的核心。」
 
「人的意識心智只運用大腦的極小比例,這一點大家都知道吧。」
 
「如果大腦真的是硬碟,裡面幾乎是空的」他看出只有愛麗絲聽得懂。「這樣比喻好了:預覽訊息上面大概會寫百分之二使用中,百分之九十八可用。那百分之九十八可以做什麼用,沒人有概念,不過大腦的潛力無窮,以中風的病人來說……他們為了恢復走路和講話的能力,有時候會用到病發前大腦休眠的部份,部像人腦會繞過壞死的區域,重新連線,運用相似的部分,只不過運用的是另一邊的大腦。」
 
也就是說用理智溝通,並不足以代表人類進步的一面,而是人類為了避免滅亡的協調,無關道理與道德,他們知道互相殘殺製造戰爭,是有可能讓人類這個族群快速消失的,但同樣野蠻瘋狂的一面又同時存在心中。這就是人類無法自圓其說的可能原因,太過矛盾的心理狀態,無法用正常的理論來描述,你可以看見人類歷史,一下子戰爭,又一下子和議,純粹是看實力與拳頭。
 
要說對人類社會有什麼省思的話就太離譜了,因為史蒂芬金完全沒有這個意思,他認為現在的人類無論是誰都無法脫離現代社會,除非你過上荒野生活,他只是給了你幾個可能選項,讓你去選擇說到底哪一個最好。也不故作莫測高深,好像給了些讀者什麼想像,就只是單純的述說有可能的情況,透過主角柯雷的視角去體驗這一切的危難,其中最令人動容的部份,當手機人曾經認識。
 
是你的鄰居、朋友、親戚、老師、同學,它現在卻成為一個沒有理智的人,看到你只想要殺死你,那你會有如何心情,首先你會選擇殺死它們嗎,還是被它們殺死,如果你要活下去的話,就要殺死它們。幸好手機中沒有太多相似的情景,也不會讓讀者覺得灑狗血,令人覺得煩躁,多了很多主角們躲藏在安全的地方,然後看著昔日看過的人,一個個失去了原本的生命,只是閒逛著。
 
PS:這邊的它是指被脈衝的人成為物品般的存在。
 
人類過於依賴科技,本身就是件事實,適當的使用科技對於生活是有幫助的,所以我們也不用太抗拒,只是要思考說,是不是太過了,就像每天都要無時無刻都在滑手機,你可以等待有空時再使用,並不是走路、開車都在滑。但手機這篇小說發行時,可能還沒有想到手機進化成智慧型手機,可是在當時人們幾乎無時無刻都在講手機,以及依賴手機帶來的功用,方便的令人失去能力。
 
也發揮了一向的想像力,就是把人腦的感應波跟手機的電磁波結合,感應波聽起來很抽象,但具體來說是一種大腦的能力,我們為什麼不用眼睛的視覺及聲音的聽覺,還有空氣的觸感,就可以感覺到別人的視線。這就是我們所謂的第六感,可不是聖鬥士那種第七感,而且現代人類越來越少使用,自然就忘掉這種感覺,特別加入了這種元素,讓被手機脈衝洗掉的人類,回歸原始本能。
 
 
被手機脈衝的人只剩下原始慾望。

 
就像前面所說,要說這是活屍題材還真的不相像,因為人類最原始的渴望,其實跟野獸沒有什麼差別,在發洩嗜血的本能後回歸平靜,就像現代社會你很生氣想要殺人,可是被社會化及法律的規範下,很少人會真正動手。如果從小就沒有經驗這一切,完全的回歸本能,那他會怎麼樣,自然就是見人就殺,肚子餓就吃、渴了就喝,比起思考能力,依照本能行事才能夠活下來。
 
意外的是一向以詭異或煽紅為主的史蒂芬金,在手機中沒有太刻意的去描寫這類情景,當然、既然是末世題材,也會有部份的死亡、血腥、屍體,以及考驗人性的,只是他對於相同的煽情又充滿紅色(鮮血與死亡)的寫法。改編了一些,只是很誠實的,好像我們身邊會遇到的情況,你也許看看會覺得有點平淡無奇,甚至是能夠想像的到,有太誇張的情節一律變得扁平合理化。
 
關於世界末日及人類文明遭到毀滅的題材,可以說是多不勝數,其中一個分支殭屍,更是其中最大的來源,手機並不是屬於活屍類的作品,比較像某一個原因,人類變成瘋子互相殘殺,將現代建設基礎整個癱瘓的寫法。也不會被手機影響的瘋子咬完傳染,變成另外一個瘋子,剛開始的瘋子就是受到手機脈衝才形成的族群,後來隨著瘋子們逐漸被正常人殺死,或是自我毀滅減少。
 
不過單刀直入且沒有任何轉折餘地,不再說提陳年舊帳,就直接開始手機的主題,絲毫不給讀者反應的機會,充滿了意外之中的魅力,比起那種間接的威脅,史萊芬金更喜歡在手機中,給你心跳加速。就像幾個需要跟主角群面對想的驚險場面,只要一個不小心就會結束人生,也花了很多時間再解釋,關於手機脈衝的科學可能的理論,也不說死,只是述說有可能會變成這樣。
 
內中的幾個角色有他們自己的優缺點,寫得相當深入且符合人性的陰晴月缺悲歡離合,還有關於什麼把手機以沉默螺旋理論的看法對待,就是這些手機使用者某方面來說,他們是把自己孤立在只有自己的世界裡,人們害怕自己的意見跟他人不同,所以選擇沉默。於是多數人選擇的那方無限擴大,少數人的選擇則是被忽略,你如果不使用現代科技,那就會變成跟社會脫節的老派系。
 
不得不說電影改編的很差勁,尤其是把白人角色變黑人,黑人變白人,金髮女孩變黑髮。
 

 
 
總結:手機這篇小說如果想要很煽情恐怖詭異的地方,基本上是沒有的,這也不像史蒂芬金一向的風格,只不過持有手機並且使用中的人,也許會有不同的感觸出現,就是我們究竟在使用手機,還是被手機使用。人類被諷刺的就是被工具使用,而我們製造工具的目的是為了更加方便有效率,但實際的情況則是像是手機所描寫的橋段,你會從骨子裡升起,這到底好或壞請自己思考。
 
 
手機人的推疊,某方面來說暗示追求新手機的使用者。

 
感想:事實上史蒂芬金再寫小說的時候,智慧型手機只是剛起步的階段,已經有了智慧型手機,但還不到成熟的階段,網路等功能不算成熟,所以很少人使用,現代則是智障型手機只剩長輩與特定人士使用了。
 
就如本人也從智障型手機的使用者,轉換到了智慧型手機的上面,未來對智慧型手機的運用,想必更加的進步,又或是發明出其他商品,取代了智慧型手機,就像錄影帶被VCD取代,許多過去盛行的電子產品,也開始步入歷史。
 
所以標題使用的智慧型手機,也是有點為了吸人眼睛用的。
 
 
 
 
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  • 10月 26 週三 201613:33
  • 偏見與歧視造就的邪惡意識,小說魔女嘉莉觀後感。

如何讓一個人變成擁有怪物般力量的人,答案就是將社會上的歧視與偏見,還有沒有經過他人同意強加的意識,灌輸在別人的身上,並且逼迫它不得反抗,還要認為自己是錯誤的,要為了自己沒有跟他人一樣感到抱歉。由史蒂芬金所寫的小說魔女嘉莉,相信大家並不陌生,曾經被翻拍成電影與各類作品,不過大家可能把重點放在嘉莉身上的念能力,而不是她在青春期的苦難。
 

 

這是小說的封面套。


 

進階的是,如何讓一群人變成怪物,答案也是將所有的歧視與偏見,甚至是仇恨的因子種在他們的身上,原因只是一個不順眼,或是不喜歡某一個人,所以把他們當成垃圾般霸凌欺負,還不準別人對他們伸出援手。最後、這個被欺負的人,就會被他們說成自己有問題,他一定有毛病才會被欺負,連師長都會被他們影響洗腦,還問說為什麼別人不會被欺負,只有你會被欺負呢。

 

 

 


 

魔女嘉莉Carrie,是美國小說家史蒂芬.金Stephen King所寫的小說,於一九七四年出版,並多次改編成影劇作品,據說原本嘉莉只寫了一小部份,便把原作丟棄,還是他太太告訴他這篇小說會成功,他才繼續寫下去。

 

故事主要述說一個不幸的少女嘉莉懷特,從小便被宗教狂熱份子的母親瑪格莉特,每天藉由宗教儀式苦苦虐待,除了依照她母親的宗教觀念生活,造就她充滿陰影且無法融入學校的性格。去了學校也被同學當成異類,更有專門欺負霸凌她的同學,原因是他們認為嘉莉是個怪人,無法好好的跟人溝通,在這種長期內外壓力的影響下,嘉莉漸漸的發現自己擁有奇特的念能力,從體內竄出。

 

 

 

 

 

本篇文章談的並不是電影,而是原作小說:

 

 

 

 


 

據說這是作者史蒂芬金,根據他學生時期被欺負的女同學,身上得來的靈感,也因為如此造就金寫到一半就棄筆,心中有太多排之不去的罪惡,想必人都有這種認為自己很虛偽討厭,卻又無法反抗的想法。我們去指責霸凌的同時,請捫心自問是否有過忽略身邊被霸凌的人,然後你當沒有事情就草草帶過,其中有一部份是怕自己惹禍上身,也成為被霸凌的一份子,將厭煩感壓下。

 

其實不要擔心,相信有許多人有過相似的經驗,等到事情過才後悔說,為什麼當初沒有站出來,內中不是沒有人站出來挺嘉莉,就像蘇這個角色,只是她也對於這種生態無能為力,心中很討厭克莉絲這類霸凌發起人的行為。你也會發現霸凌者總有一套自己的說詞,與霸凌加助者的第二次傷害,所謂的霸凌加助者,有旁觀者、有老師家長學校,也有被霸凌者自己的家庭朋友。

 

 

 


 

有很大的部份提到了女性的「月經」,嘉莉到了十六歲才有了第一次月經,而且她根本不知道自己的身體,也不了解性特徵,你會想說現代教育都發展到什麼程度了,就算是六七零年代的美國,也應該有人會理解所謂的性知識吧。可惜的是,就算是現代二零一零年後,有很多地方的性教育被當成一個難以啟齒的行為,只要提到性就是負面與邪惡,只要多說就會受到保守人士反對。

 

彷彿女性與男性不同的身體構造,是一種秘密,只要等到長大就會真正了解,或許保守人士他們的顧慮是對的,害怕小孩太少接觸性就會變質,可事實現在的資訊流通程度,你無法讓他們一輩子不知道。更甚者讓他們對性知識一無所短,讓他們學習錯誤的性知識,終究會知道的事情,也必須讓他們知道,這是很正常的,並不是骯髒噁心的行為,人有了性,才有繁殖的能力產生。

 

題外話:每一個月都流血的生物很厲害,但每一個月殺死數十億生命的生物也是。

 

不知道金是否寫著寫著的同時,心中是否充滿了諷刺的意味,有可能是無心插柳柳成蔭之下的成果,嘉莉對於自己的身體沒有任何的熟悉度,甚至連身為女性有月經都不知情,讓內中的角色都驚訝,她是不是裝傻的。內中大量的以血當成主題,從嘉莉在不知情的情況下,在同學面前流淌經血,到最後身上佈滿鮮血,以血為開始,再以血為結束,血是生命的開始,也是生命的終點。

 

 

自己身為男性則是不太了解月經,要說了解也相當的奇怪吧。

 

利用月經與嘉莉對性的不了解,徹底的諷刺宗教人士,有很多宗教都把女性的經血當成污穢罪惡之物,認為月經不潔,雖然在我們現代人有受過現代化的教育下,是很正常的知識,可是在以前的年代完全沒有類似流通的常識,所以顯得容易被接受。但現代人應該不能理解的是,為什麼男子的精液被認為是生命之源,還有宗教去吹捧它,而月經則是有負面的形象出現,同樣都是。

 

生命的源頭啊,只是表現的方式不同。

 

書中有大量的疑似真實報告及文章穿雜在其中,側寫這事件的前後發生,到底發生了什麼事情,從嘉莉的同學到她的師長們,還有不相關的人士,一同加入這個事件,或許這從頭到尾都是場災禍般的存在。嘉莉身為這個悲劇的主角,她的一生從來沒有享受過正常的生活,活著對她而言是場苦難般的酷刑,從小時候開始就受到非人般的對待,除了要應付繁雜的宗教儀式,還要接受莫名的處罰。

 

角色心中有時候的獨語,不知道是不是翻譯還是原來的句子,會全部黏在一起不會分開,這應該是作者故意製造的一個特點,尤其是當角色很緊張,遇到困難的時候,特別興奮的時候,都會這樣側寫。這點有個好處就是,你很清楚知道這是誰的獨白,並不會不了解,因為有很多類型的小說,都很喜歡多個角色的側寫與跳著事件發展,這容易造成讀者的不便,讓人有看沒有懂。

 

要了解魔女嘉莉是如何構成的,就要先理解她的生長環境與家人,她的家人只有一個偏執到極點的母親,從年輕開始便信著一個怪異的宗教,連教會的人都被她認為是撒旦的使者,是不淨之人,所以她自己信奉著屬於自己的神,其他人都不信。這種宗教狂熱的症狀,隨著年紀增長越來越嚴重,就連她自己的身體與生理症狀都是不潔之物,男女間的性行為是惡魔的卑劣導致的。

 

每天都在霸凌她的同學群,除了每天等著她出糗之外,還會主動製造嘉莉出醜的事情,他們只想到這個人看不順眼,並不了解她的沒有自信,事實上這可能是種似乎本能的行為,認為是弱者的人,就會想要將它排除掉。對自己的沒有自信是來自學校與家庭,從小在單親家庭,母親又沒有給予正常的觀念,所以使嘉莉所熟悉的一切,在他人的眼中都是極為怪異的,就像宗教狂熱。

 

還有對於她生長環境不了解的師長鄰居,認為她的母親是怪人,不可以太靠近她,甚至想要把嘉莉從這樣子的生活脫離開來,可惜的是他們沒有干涉嘉莉家庭的權利,每當嘉莉被欺負的時候,總是想起母親在她身上施加的精神觀念無法脫離。人特別容易在童年時期被灌輸觀念,造成一輩子都存在著類似的思想,還有可能造成行為上的偏差,所以說大人說的話,小孩真的會當真。

 

怪胎或是怪人之類的稱謂,總之被冠上類似名號的人,會不斷在學生時期及職場上被欺負,為什麼呢、跟平常人不一樣所以不行,從小我們就被教育成要跟別人一樣,不斷是什麼地方你要達到標準,標準往往沒有意義。或是很樣式的,我們都知道一件事情,就是每個人都是不同的個體,自然不可能百分之百完全一樣,這是很簡單的道理,大家都會了解,卻變成一場苦難般的存在。

 

嘉莉就是這樣子的犧牲者,她長期被宗教狂熱的媽媽控制所有的行動,導致外表打扮以及個性談吐,都跟大部份的同學不同,也無法融入群體之中,也許、每個群體總有一個無法加入的人,他可能是受限於個性及外表。千萬別說外表不重要,因為青少年時期每個人都很注重別人的外表,勝在其他的一切,所以不起眼的人往往不是被忽視,就是落入被欺負的情況下,不過這也只是藉口。

 

不過霸凌欺負,往往只是找一個理由而已,並沒有實際上的意義。

 

由血開始。


 

說真的小說中對於宗教的諷刺意味很濃厚,如果你真的很討厭瑪格莉特的瘋狂,強加在嘉莉的苦難折磨,那你對於宗教的好感度可能大幅度的下降,這邊並不是要說宗教不好,因為相信有很多宗教當初的理念都是善的,並不過被人扭曲。例如叫人不能迷信,可是強迫別人相信不就是一種迷信嗎,這就像是父母拼命想要小孩好,所以認為他們自己好的,一股腦往孩子身上裡塞。

 

在某個程度這也不是一種虐待嗎,因為沒有問過別人的意見,就把自己的意見強加在別人身上,無論這件事情在他的眼中多麼好,可是一但變成用強迫的行為逼人接受,就變成了困難且痛苦的。有人不喜歡吃某種食物,可是喜歡吃這個食物的人,要硬塞給他們吃,不喜歡吃的人會更加的討厭該食物,這道理又是再正常簡單不過的邏輯,可是有些人就是認為別人可以,一定可以。

 

似乎對某些父母來說,培育小孩子是種遊戲破關的第二輪,想要把小孩子變成他們想要的樣子,連他們的想法以及行為都要控制住,好像如同傀儡般被線操蹤著,卻忘記了人是懂得思考,有自己思維的。將小孩當成沒有生命的物體,還說自己有經驗,這不是把孩子的教育當成兒戲嗎,一點也不成熟,如果一個父母想把孩子營造成第二人生的伸展,那注定他一定造成各種錯誤。

 

更甚者會有宗教迷信者認為你不信他們的神,就會下地獄受盡折磨之類的,如果不信就會下地獄,是不是要別人下地獄的人,他本身也需要下地獄,這些宗教在現代咒罵著不符合他們意見的人,在古代更把不同意見的人處刑。比起他們口中犯淫罪或是其他罪行的人,這些宗教人士所犯下的罪行,更是多到不可勝數,那他們有受到上帝或神的處罰嗎,答案想必大家都是知道的。

 

 

人害怕未知的東西,例如是鬼與外星人,可是有時候可怕的東西是人們自己創造的,惡魔與地獄你不能說它們是不存在的,因為無法證明它們有無,就像人類無法很肯定的說除了地球有生物,其他宇宙沒有生物相同。但很多情況下,證實了這些恐懼與恐怕都是人類親自所成為的,有人聽過誰曾經被鬼殺死的嗎,但每天都聽到人被人殺死的消息,我們卻去害怕無法證明的事物。

 

這部小說不長,似乎在該結束之前就揭下了布幕,還有點不過癮的感覺,剛開始就為嘉莉最後的結局做收尾,一連串的事件配下事件的紀錄文案,有種在看一個完整新聞報導的感覺,只不過當容回到小說體的時候,你才有看小說的感覺。當然這樣有好有壞,你看一看可能還是無法懂得這切換間的故事,新鮮的是有著多種視角的觀察,圍繞在嘉莉周遭,試著把如何發生給解釋清楚。

 

霸凌、性、宗教,形成了魔女嘉莉的基本骨幹,這三者擁有相當多的爭議且人們不願意在公開場合談,把他們當成很神秘的存在,或者該說見不得人,最好越少人知道越好,需要層層的包裝與偽裝。學校將霸凌壓下是為了自己的聲譽,並不是為了學生,成人們將性壓抑變成令人好奇的產物,單純只是不想告知性,宗教要人們信奉他們,卻不告知人們到底是信奉是神,還是人。

 

不過魔女嘉莉中的校長與老師,為了處罰霸凌嘉莉的人,不惜跟霸凌者的父親知名律師槓上。

 

 

人的良知有時敵不過惡意。


 

總結:基本上魔女嘉莉算是一部很生澀的作品,不能說金寫的不好,而是在表現上似乎有點意猶未盡,想要多一點的側寫,尤其是在嘉莉身上的異變,還有相關紀錄是不是能少一點會比較好。可是整體來說這依然是部不可多得的佳作,特別是描述霸凌與性知識上面,還有宗教狂熱這幾方面,每個人登場的時間不多,可是你會很深刻的記得他們做了什麼,導致最後的結局發生。

 

 


 

感想:說真的、魔女嘉莉之所以能夠捉緊人心,就是因為它只是單純的描述一個人的故事,一個被宗教迫害的小女生,沒有被教導性知識,並且成為被霸凌的對像,並沒有多加什麼任何的東西,這不是很貼切我們的現實嗎。

 

不過當中也不是純粹都是邪惡的人,也有嘉莉的老師與校長,甚至是她的同學,也試著來幫助她,可惜的是嘉莉最後的爆炸與毀滅,似乎在宣告沒有將霸凌的根源去除掉,遲早也會發生嚴重的事件。

 

話說舊版的電影真的比較經典。

 

 

 

 

 

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以上圖片及影片並無商業用途,

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