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徐昭佩(?-549年),梁元帝蕭繹的正妻,祖父是徐孝嗣,父親徐緄。517年十二月,被迎娶為湘東王妃。出嫁當時路經西州,狂風大作,竟吹倒房子;之後又下暴風雪,把喜事的帷簾都覆蓋成白色;等新娘來到夫家時,又發生西州大雷狂作,把柱子都震碎的事,因此被認為是不祥的預兆。婚後,生世子蕭方等與益昌公主蕭含貞。
 
概述
 
故事出自南朝梁元帝妃子徐昭佩的故事。徐昭佩年輕時確是一個艷光四射的大美人,但她始終敵不過歲月催人老的事實,妙齡一過,姿色已大不如前,但仍濃妝豔抹的她,卻猶存一點風韻。故後世以「徐娘半老」來形容中年婦女風韻猶存。
 
據《南史》記載,她是前齊國太尉的孫女,梁朝將軍徐琨的女兒,當蕭繹還在當湘東王時,她嫁給了蕭繹。她有嚴重的性苦悶,對婚姻生活和性生活是不滿的,她自恃出身名門顯貴,就膽敢以嘲弄皇帝的做法來發洩性苦悶。
 
蕭繹少一目,是個「獨眼龍」,於是她在皇帝面前只打扮半邊,名曰「半面妝」,她的理由是一隻眼睛只能看一半。她嗜酒,常常喝醉,嘔吐在皇帝的龍袍上。蕭繹吃不消她,於是開始疏遠她,移情於其他侍妾。
 
她在獨守空房的情況下,就找情夫了。先是結識了荊州瑤光寺的一個風流道士智遠;後來又結識上朝中的美男子暨季江,這時她已是個中年婦女,所以這個情夫說:「柏直狗雖老猶能獵,蕭溧陽馬雖老猶駿,徐娘雖老猶尚多情」,這就是「徐娘半老」的出典。
 
後來,徐昭佩又邀請當時的一個叫賀徽的詩人,到一個尼姑庵約會,在「白角枕」上一唱一和。這些行為當然為皇帝所不容,最後蕭繹下了決心,藉口另一個寵妃的死是徐妃因妒而暗下毒手,逼她自殺,她只好投了井。蕭繹餘恨未消,又把她的屍體撈起來送還她娘家,聲言是出妻。徐妃的風流生涯就是這樣以悲劇而結束的。
 
人們常以「半老徐娘」稱年老而尚有風韻的婦女,「半老徐娘」一詞源於南北朝。徐娘名徐昭佩,是南朝梁元帝的妃子。
 
她年過芳齡,卻還著意打扮,風風騷騷,極不得體。於是,有人說:「徐娘半老,猶尚多情。」有關徐娘的風騷之事,南史.后妃傳下梁元帝徐妃中有極簡要的記載。宋陳與義書懷中「開窗逢一笑,未覺徐娘老」兩句足見徐娘之風騷。後人便用「半老徐娘」或「徐娘半老」來諷喻那些年過芳齡還風風騷騷,精心打扮的婦女,亦有人自稱徐娘,含有自謙自重之意。故不能把半老徐娘作貶義詞用。
 
經歷
 
徐昭佩是南朝梁武帝第七個兒子蕭繹的嫡妃,蕭繹當時為湘東王,手握重兵鎮守江陵。徐昭佩在素蝶向林飛,紅花逐風散,花蝶俱不息,紅素還相亂的江陵是一個十分活躍的女人。徐娘半老,風韻猶存的典故就出在她的身上。
 
湘東王蕭繹自幼愛好文學,對政治了無興趣,更受他父親的影響,身著布衣,飲食惟豆羔粗粒而已。正當梁武帝在建康城西設立士林館,延集學者講學論文的時候,蕭繹也在風光旖旎的江濱,天天與文人雅士談玄說道。
 
徐昭佩美麗,聰明,長於詩詞,正值花樣年華,加上熱情如火的個性,正是需要愛憐的時候,雖然每天打扮得花枝招展,然而卻始終撩不起蕭繹的情興,為此她悒鬱寡歡,不知如何自處。
 
最直接的辦法莫過於接受丈夫的生活方式,試著打入丈夫的興趣圈子,因此她一改常態,淡妝素抹地去參加丈夫的詩酒之會,經常與蕭繹左右的文友酬對,從而使她的精神領域與情感生活,得到了相當程度開展與疏解。
 
儘管她的美艷,她的才情,已經得到了客觀的肯定,然而蕭繹仍然絲毫不為所動,於是徐昭佩更激越地在她的夫妻生活中投下一副猛藥,故意在化裝時只化半邊臉龐,時人稱之為半面妝。
 
一個女人搽粉,抹胭脂,塗口紅隻及半邊臉龐,想想看那是個什麼樣子,不但是糟踏了自己的美貌,更是有意虐待別人的視覺。而徐昭佩則是要藉此宣洩她心頭的憤怒與不平,甚至用以來羞辱蕭繹。
 
侍女們生怕徐妃的這一狠招,會使王爺大起反感,甚至會在盛怒之下弄成可怕的後果。但徐昭佩卻要侍女們放一千個心,她說:「王爺父子講仁義,說道德,斷乎不會因這樣的小事焚琴煮鶴,頂多只不過是逐出宮會,眼不見心不煩。這樣也好,與其維持有名無實的夫妻生活,倒不如另外擇人而嫁。」誰知蕭繹的修養確實到了爐火純青的地步,雖然明明知道徐昭佩故意要意他生氣,卻視若無睹,好像什麼事都沒有發生過一樣。
 
徐昭佩深宮寂寞,芳華虛度,終於按捺不住。她找到一位眉目俊秀,舉止風雅的美少年暨季江。初時還自遮遮掩掩,後來居然公開來往,每當蕭繹在龍光殿上與僚屬大談老莊之道時,也正是徐妃與暨季江在深宮內苑中盡情歡樂的時候。
 
有人曾開玩笑地問暨季江:「滋味如何?」暨季江毫無隱諱地回答:「徐娘老矣,猶尚多情。」或者回答:「徐娘雖老,風韻猶存!」後世形容中年婦人的風情不減,常說:「徐娘半老,風韻猶存。」便是由此而來。
 
暨季江的輕薄話很快傳到了蕭繹的耳朵裡,奇怪的是他仍然無動於衷,左右的都為之憤怒不已,但也無可奈何。及至侯景之亂,蕭繹非但不率兵勤王,反而向自己的子侄發動征戰,為奪取帝位而禍起蕭牆。太清三年(549年),當時蕭繹的侄子、河東王蕭譽任湘州刺史,不服從蕭繹調遣,蕭繹和徐昭佩的長子蕭方等向蕭繹請求討伐蕭譽。
 
蕭繹封蕭方等為都督,領兩萬軍馬出兵。臨行前,方等告訴親信:「我這次出征,必死無疑;如果能死得其所,我又怎麼會貪生呢?」後來果然戰敗,方等溺水而死,連屍體都找不到了。消息傳回後,蕭繹反而很高興,一點悲傷的神色也沒有,追贈兒子侍中、中軍將軍、揚州刺史等官位,並謚為忠壯世子,招魂埋葬。隨後,蕭繹賜將徐昭佩賜死,並將其屍體賜還徐家,稱是出妻。
 
梁朝自蕭衍開國以來,崇尚佛學,推崇儒學。在歷史最大的特點是以文學的興盛,光耀文壇。像梁武帝的《河中之水歌》、《臨高台》、《江南弄》、《子夜歌》等都為人津津樂道。他的長子蕭統,也就是昭明太子常說:「山水有清音,何必絲竹。」如今我們時常閱讀的《昭明文選》,就是他替我們留下的文章精華。其他如沈約的「迴聲八病之說」,劉勰的《文心雕龍》,鍾嶸的《詩品》都在中國文學史上佔有不朽的地位。
 
史載:徐妃自縊於549年,當年43歲,那時梁元帝還沒有稱帝,大家千萬別覺得梁元帝沒冊封她為皇后是不喜歡,是因為稱帝之前她已經去世了。用當今的年齡來衡量女性,仍是一個風姿猶存的徐娘。後人在猜字謎時,把猜字的半邊的謎,稱為「徐妃格 」,又叫「片妝格」。
 
意思就是,跟徐妃的只化一半妝的臉蛋兒一樣也。「徐妃格」是「半讀類」的典型謎格,謎底字數至少兩個字,具有相同的部首,須去掉相同的部首後扣合謎面。例如,謎面為明(片妝格,打二字),則謎底為陰陽也;謎面為針尖麥芒(片妝格,打二字),則謎底為茉莉也。
 
 
 
感想:古代真的是對女性很不公平,男人可以三妻四妾,女人只要多一個情夫,便會掛上淫蕩之名,事實上的人的心是肉做,都會寂寞,所以自然會尋找慰藉,這也是沒有什麼大不了的事情,只不過徐昭佩惹老公生氣這一點,真的不可取。
 
梁武帝的子子孫孫都不是好東西,因為在他被侯景圍困台城將死之刻,沒有一個梁朝皇室想要救他,都等著他死,死後便不管大局,讓東西魏各取得大片的土地,然後繼續看對方死後併吞勢力就算了,也沒有一個有能力的,導致南朝浩劫,讓陳霸先創立的陳朝只能固守一角。

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