以彼之道、還施彼身，姑蘇慕容家的斗轉星移。 @ 任孤行

其實每次看到天龍八部的慕容家，就有種奇妙的心情，因為鮮卑慕容氏早就滅種了，就算存在的也只是疏堂，並不是宗親皇室，早就成為漢人了，沒有以往鮮卑慕容的悍勇與胡族傳統，所以金庸在慕容的描述，也確實非常的精準，就是在北方生活的慕容族，變成了在江南定居。但事實上慕容氏在五胡十六國的末期創造了南燕、西燕、後燕、北燕的開國君主是慕容雲不算，他是鮮卑姓的高麗人。

這個國家不是被滅族就是變成了漢人，也許有人會想說，慕容氏這麼多人，應該會存在一些血脈，不管先前有了前秦符堅，對於滅國戰俘之人，寬容對待導致分裂國家的教訓，在他之後的立國皇族之後，不論大小親疏，一律都會被滅族，只有少數能夠存活。加上慕容氏從前燕被滅國後，有很多部份是內權紊亂，加上慕容垂，投降前秦，成為符氏氐人的臣下，可是狼子野心的慕容氏，懂得保留實力伺機行事。

隨後他們自己的四五個政權，在北中原製造了四分五裂的腥風血雨，而鮮卑慕容氏最後的強大，也是迴光返照的機會就是，後燕這個在淝水之戰後，氐秦帝國崩毀後，關外最強的國家勢力，可以幾乎說在長城內非關內，實力龐大的一支族群。關內則是羌人的姚萇所創造的後秦帝國，還因為想要收編慕容氏全部勢力，攻打了西燕的慕容宗室，因為領導人從慕容沖一下子死太快，快速換人故稱慕容兄弟。

一舉成為當時最有機會統一中原的勢力，可是說是聲勢旺盛，跟姚萇等人競爭北方中土，其實光是鮮卑人，不算慕容氏的話，就至少創造了十個國家以上，還不加上游離勢力，就可以知道當時的慕容氏是多麼風光，也難怪慕容氏是多麼懷念以往的風光。在來則要談到鮮卑的另一支勢力，拓跋氏，為什麼特別提到呢，因為慕容氏跟其他鮮卑部族，搬遷到了北中原，早就從草原游牧民族變成了農業社會形態。

所以在戰鬥力方面，慕容氏就算人數眾多善戰，也比不上拓跋氏的來去如風，當時由慕容垂所建立的後燕國同時要跟同宗室的西燕，還有北疆的新興勢力，由拓跋氏建立的北魏，兩股軍事部族爭戰，所以戰線分成兩邊，加上慕容氏最後的第一人，慕容垂年紀已大。所以派出自己的太子慕容寶，沒有想到慘敗於參合陂之戰，近十萬人的精銳部隊一瞬間死的死，被活埋的活埋，雙方實力拉近不少。

(所以天龍八部才會有參合指這個招式)，為的就是紀念鮮卑慕容最後的強大，但那時後燕還是中原雄國，北魏還比不太上，可是隨著慕容垂的病死，他那時已經七十歲上下，在古代算的上壽終，後來的後燕繼承者慕容寶，也根本是被北魏拓跋珪壓著打，甚至最後滅國。雖然還有南燕、北燕等國，可是他們都只能龜縮在一角，等待被北魏跟南宋劉裕政權(他那時還沒篡位)所滅亡，也消失在歷史上。

南北朝之所以慘壯的是，一旦被擊敗的國家部族，除了九族之外，是整個姓氏血統被血洗的，第一個真正統一北中原的羯族石趙政權，就是最好的例好，在大魏天王冉閔的屠胡令下，五胡之一的羯族，完全消滅在歷史之中，從來也不曾有人提到他們。在來則是提到了慕容氏，如果說真的有皇室流傳下來的話逃到南方，也是不無可能，但是南北朝的南方政權對於北方胡人，可以說是水火不容，所以等到隋朝才真正統一。

加上當後燕諸國一一被滅南北夾擊，當時的南方政權，雖然還是東晉，可是實際上是由宋武帝劉裕掌握了最大軍事集團北府兵，在後來才取代了東晉，建立宋朝、史稱南宋或是劉宋，統一了南方，南逃的北方人基本是不被容納的，甚至是當成戰利品。如果是滅亡國的皇室成員，還要舉族滅殺，也有成為神主牌位供奉的意味，到了天龍八部的北宋，基本上已經是四五百年的事情，就算鮮卑慕容沒有滅亡，也早就成為漢人了。

這是只是純粹聊自己一下對於天龍八部慕容氏的感想。

以彼之道、還施彼身是個非常有創意的招式，指的就是慕容氏的白狼行徑，就算失敗了，假裝潛伏於底下臣服，等到有機會再加以還擊，也許金庸可能這樣想過。