新水滸傳中最重要的角色之一,由景崗山飾演,同時也負責片頭曲兄弟無數的領唱,很有世外道士的氣息,尤其加上了鬍子與造型,加上說話的方式不溫不火,足智多謀身手不凡,與吳用並列是梁山泊的重點人物,一起為了水泊籌謀計畫,可謂是功勞頗高,但為人低調。梁山泊排行第四位,位列副軍師的職位,入雲龍則是指他的外表,不只高瘦還像一個隨時都要騰入雲霧之中的飛龍,不像是這人世間的凡俗庸矣。
 
仙風道骨,一看就知道是絕代高人,剛出場時並沒有顯赫的名聲與過人的行頭,看似普通的道士,可在得知大名府梁中書搜括財寶,就是為了給太京蔡京慶壽,名為生辰綱,在運送的路上,基於義憤想要奪取救助窮困的百姓,於是動用自己的口才與智慧,與晁蓋吳用劉唐阮氏三兄弟,後來加入的白勝。一同用計奪取由青面獸楊志所抽送的生辰綱,途中經過一處又熱又缺水的黃泥崗,眾人紛紛口渴想要喝水吃酒,偏偏只有白勝有賣酒。
 
白勝看似跟先買酒的數人沒有關係,並且大吃大喝了起來,運送生辰綱的車隊眼見如此,才向楊志請求,想不到這本來是沒有蒙汗藥的,是他們先吃完之後才加入的,於是在解渴之舉後,車隊眾人因為藥力不住昏迷紛紛倒下,最後被他們奪去,也成了梁山的基業之一。後來晁蓋等人東窗事發,公孫勝也被納為罪犯之一,與宋江周旋,還好宋三郎愛才知才所以放了他,並且在楊志心灰意冷想要自殺的時候,出言相勸。
 
深藏不露,只得最後關頭時才想展現出來他的能力,石竭村官兵前來抓取,利用道術還有吳用與阮氏三兄弟的水中身手,才終於解開這個危機,後來上梁山幫助晁蓋成為主人後,便離開水泊離世隱居照顧老母,不知去向,沒有人知道他去了哪裡。後來在宋江領軍攻打高唐州之時,被高廉的妖法陣法所困,於是軍師吳用指出,唯有公孫勝才能解開,於是派戴宗與李逵前去邀請,經過了一番折騰之後才終於又出山,破解了高廉的八陣圖,救了柴進等好漢。
 
為什麼會有梁山泊一百零八條好漢的存在,最大的功勞就是來自於公孫勝,在晁蓋死後,宋江廣納各式各樣的人才,高達一百零八人,以前古代很重名義,正所謂名不正言不順,雖然梁山號稱「替天行道」可他們終究是賊寇之身,就說行忠義之事,心理還是有不舒服的地方。於是公孫勝與宋江吳用合議,故意在一處村落中挖出了石碑與瑞文,上面寫滿了天罡地煞之名,都有眾人的名字,加上裝神弄鬼故作高明,全部人都相信了。
 
公孫勝的存在勝過千軍萬馬,因為古代人最迷信,神鬼之說往往可以讓他們深信不疑,並且他的口才極佳演技生動,不多話也不解釋,反而讓人深信不疑,加上從道教中習得很多看似旁門左道的知識,是普通人根本很難知道的,就因為他平常不多說話,也沒有什麼表現,說出的話很有重量。吳用看似正軍師,但公孫勝的智慧不在他之下,在重點時所提醒的計謀,也恰恰是盲點,所謂的當局者迷旁觀者清,人在局內心在外。
 
但是他淡泊名利,只是為了蒼生才出世用力,雖然勞苦功高,可是卻不戀棧任何的權力與金錢,只想要歸隱過著平常的生活,在宋江招安後便回老家與高山清泉為伴,告別各好兄弟與好漢們,瀟灑的撇頭一笑淡然轉身,從此不見他的蹤影,因此在後期就沒有出現在梁山之上。因為這種性格才讓他沒有遇上很多的麻煩,當一個人無慾無求,他的煩惱自然就少,可是這種如神仙般的性格,最是不容易,畢竟一生有太多的困惑。
 
雖然智慧過人,但公孫勝的情商更勝智慧,很懂得做人處理還有兔死狗烹的道理,知道草寇出身的梁山泊,必會受到朝廷所忌,最後死無葬身之處,因為他們原本就是官逼民反,或者是官逼吏反,所聚集的一群人,多次與官府相鬥打仗,重臣們又是奸佞小人當道,皇帝又寵信他們。先公然令童貫蔡京高俅掛不上面子,又使皇帝如同芒刺在背,就算立下了多少戰功,所以也不可能有什麼好下場,果然如他所想,征方臘死傷過半,剩下的功臣也一一被誅戮。
 
公孫勝可謂是世外之人也,凡俗之事不足掛齒,任何的一切都對他如行雲流水。
 
景崗山主唱的片頭曲
 
 
 

 

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