最近宗教的議題引起了很多討論,應該這麼說好了,關於宗教的議題一直爭執不斷,信與不信的兩方面互相拋出理論,不過在一個資訊流通的現代化時代,有很多現象都可以透過科學來解釋,可是依舊有科學無法解釋釐清的事情出現。驅魔師:梵蒂岡首席驅魔師的真實自述是梵蒂岡的神父所著的書藉,他自述了許多他所經歷過的驅魔過程,並分享驅魔師要如何驅趕魔鬼,以及他所知的魔鬼。
 
 
 
 
不知道大家對於驅魔師的第一反應是什麼,可能有許多人的想法就是別鬧了,這種像是影視作品才會出現的職業,可是在現實中的確有人需要他的存在,但魔鬼的存在跟驅魔師所驅趕的魔鬼之間,似乎又無法明確的顯示存在與否。關於宗教神魔爭論最多的就是,它們是不是真的存在,就像有人喜歡說宇宙間沒有其他的生物,可是宇宙是人類目前不可能探索完的空間,更何況是其他星球。
 
 
 
 
 
 
加俾額爾.阿摩特Gabriele Amorth,1925年出生於義大利北部的艾米利亞地區,1954年晉鐸成為神父,並於1986年受命成為驅魔師,受教於著名的驅魔專家肯迪度.阿曼蒂尼神父,從此展開傳奇的驅魔生涯。
 
 
 
 
 
 
 
 
以下用自己的想法來看待:
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
【阿摩特神父的叮囑】
絕不可以出於好奇心而問魔鬼問題
中邪者的特徵:發出很響的打嗝聲、異常的胃痛
驅魔時,魔鬼受到的疼痛,被附身者也會感同身受
莫名的病痛和情緒低潮、工作或感情不順,都可能是魔鬼作祟
被詛咒的物品必須焚毀,焚燒之前要記得先祈禱
 
 
 
 
 
魔鬼是一個看似跟我們無關,但實際上跟我們的生活習慣相關,經常可以聽見各種魔鬼的話題,有許多人說他根本不信這種東西,要如何證明它們的存在,可也有不少人堅稱看見了魔鬼,附身在認識的人身體內。不管是影片或圖片都非常的流傳,可以用很多種說法來證明所謂的附身,從精神科醫生到心理暗示,甚至是這個人在裝模作樣等等,不過神父有提到幾種被魔鬼附身的證明。
 
魔鬼附身的決定性原因之一是任何的醫療藥物都沒有效用,尤其是一個人檢查不出任何的問題,可是他卻持續的生病,並在頭部及胃部有異常的疼痛,發出奇怪的聲音,有些附魔者甚至是吃了能讓大象昏迷的安眠藥卻睡不著。第二是個超乎體型的力氣,神父曾經碰過一個十幾歲的小女孩,被附魔後甚至可以把很粗的繩索,還有鋼鐵的護欄給扯壞掉,四五個成年男子無法壓住她。
 
再來則是說出本身不懂的語言,或是跟本人完全不同的聲音,以阿摩特神父所待的義大利為例,有些附魔的人甚至說出只有少數地區才有的方言,沒有理由的暴怒甚至是攻擊別人,但事後他完全忘記這件事情,也驗不出他服用任何藥物。被附魔者除了身體的病痛,在任何事情上都會剛好巧合的錯過時機,只差了臨門一腳,也就是做任何事都不會成功,而且通常都是運氣的因素。
 
阿摩特神父提到他在驅魔的過程中,有許多很奇妙的事情發生,像是在附魔者的身上衣物還有枕頭棉被,出現了許多原本沒有的物品,甚至從身體拉出很多雜物,你無法想像到底是怎麼藏起來的。從木頭到人的頭髮,還有碎玻璃、木頭、鐵釘,可以解釋成事先就吞下去,可是要怎麼完全不受傷的排出來,而且有的時候這些東西,已經不是說有人先藏起來的問題了,完全不合理。
 
這些惡魔在驅魔的過程中多半會迴避驅魔師的問題,因為這些問題會讓魔鬼曝露他真實的身份名字,一旦惡魔的名字被驅魔者知道,惡魔就有可能被趕回地獄去,所以他們試圖編造別人的身份與名字,想要弄混過關。神父也強調你不能因為好奇心去問魔鬼問題,反而會給魔鬼有機會脫身,甚至繼續附身下去,它們的附身並不會讓附魔者的靈魂失去,只是控制住身體而已。
 
驅魔時魔鬼的疼痛也會完全傳達到附魔者身上。
 
而且驅魔的時候純粹是很簡單的元素,並不像電影中演的那麼激烈,阿摩特神父也述說大法師的確跟現實中的驅魔,有相像的因素,但細節的部份就沒有那麼明顯且激動了。要如何驅魔,神父強調的是信仰,就如同魔獸世界的聖騎士,他們身上的聖光是因為相信,要是失去了信仰,就算再厲害的驅魔師也無法驅趕惡魔,需要身旁的人協助才可,如果身旁的人不協助就無法驅魔。
 
驅趕魔鬼有一定的程度,首先要由驅魔師瞭解被魔附人的狀況,再依照驅魔寶典的方式處理,詢問惡魔並且唸上祈禱文,每一段都可以針對不同的魔鬼有效果,有些則是無效。使用的道具也比想像中的簡單且生活化,第一樣是祝福過的水,遊戲中的常見的聖水,神職人員會對水誦唸隆重的祈禱詞,潑灑到附魔者的身上,再來則是祝福過的鹽,以及祝福的油,潑跟塗在被附魔者的身上。
 
 
 
這時候如果是真正被魔鬼附身的人,就會開始痛苦並且開始威脅神父,並對身邊的人開始攻擊,身邊的人也最好誠心祈禱,唸上神父所準備的祈禱詞,讓魔鬼的力量無法散撥出去,再此不斷逼問惡魔的名字,逼問惡魔的任何事情。讓惡魔痛苦後自動或被迫離開,整個過程可以數分鐘,也可以數天之久,依照惡魔附身的程度以及強大度,一般而言知名的惡魔相當難以趕走,必須花很多時間。
 
也不一定成功,然後魔鬼附身的關鍵,有可能是脆弱的人,也有可能是長時間待的地方,另外詛咒及巫術等黑魔法,也有可能讓人被魔鬼附身,必須要把詛咒的關鍵物燒掉,有可能是一個物品。然後驅魔法面對這些邪惡物品也需要防備,不讓自己受到傷害,不可以隨意觸摸這些物品,神父碰到驅魔過後,在附身者的體中排出各式各樣的東西,從塑膠、玻璃、頭髮,甚至是動物的骨頭。
 
為啥自稱沒有信仰的人,也會碰到被魔鬼附身的情況,這邊沒有提到,就提一下自己的想法好了,自身對於宗教的想法是,只有在願意及相信的情況下就會存在,姑且不論是否真實存在,鬼與神都是基於信仰才能變成既定的印象。有些是變成了宗教故事,有些是變成了廟宇,有些是變成了經書,有系統的傳承下來,當它們被人們相信,所以可以開始存在於這人世間,並不是因為它們本身的力量。
 
而是人們賜給它們力量,所以它們的力量才變得強大,這跟神的原理很像,但為什麼有些沒有信仰的人也會碰見這種情況,猜想這跟地區有關係,在信仰基督教或天主教的地區,會出現惡魔的附身及主的降臨,也需要產生驅魔的情況。在亞洲如道教佛教的地區,則是把這種現象稱為邪靈附身,認為人死後的靈魂只要太邪惡的話,就有可能變成邪靈,跟惡魔的概念不太像,可是卻有相同的形象。
 
就算沒有信奉宗教,身邊的人也有可能信奉,這是很正常的事情,也許是在身旁人的影響下,潛意識有了對於宗教,不管鬼或神的想法潛植在其中,就像是人們的意識,有時候並不是完全由自己控制的。當接觸這些思想或是相關的人物,就會在你的潛意識裡生根,就算平常沒有去想,也會在某些時候發現自己原來是這樣想的,這點由對人事物的反應就可以得知,你無法決定要不要記住。
 
阿摩特神父引用了精神科醫師埃米尼奧.塞爾瓦迪奧在廣播中所說的:「當碰到無法用已知的方法或驗證的情況時,科學就必須止步。有些限制不能精確地標示出來,因為我們不再是處理一個物理現象,我相信每一位清楚自己責任是什麼的科學家都知道,他的工具能觸及多遠的極限,就不可能到達更遠了。」
 
如果要用另外一個例子來舉例的話,
 
阿摩特神父也提到,如今就連教會也有很多人不相信驅魔,所以他們不懂得驅魔,認為這是很虛幻的事情,但是他認為這是一個錯誤,有附魔的出現就需要驅魔,如今懂得驅魔的神父,被認證為驅魔師的人太少。到他這一代已經大量的減少,原因在於現代人對於信仰的缺乏,很多年輕人甚至沒有信仰,但信仰減少,迷信的人卻變多了,各種新興的個人宗教逐漸將傳統宗教取代。
 
西方叫魔鬼附身簡稱附魔,東方則叫中邪、邪靈附體,可是這兩者有相同的形象,卻有截然不同的內容,
 
神父提到驅魔師也需要基本的精神疾病了解,還有對於醫學的常識,但只需要了解到附魔者是不是需要醫生的程度即可,驅魔師必須認出心靈上的現象,但他們不能取代這方面的專家,驅魔師的領域是超自然的。他必須對超自然現象和其相關的治療方法有精確的知識,因為他們要面對的是超自然,脫離常規以及詭異的邪惡的事情,至於需要送醫的人,就直接就交給醫生診治即可。
 
無論是堅信宗教,或者是堅決不相信宗教,就跟不相信有鬼神、跟相信鬼神相同,哪一方面都完全抵制相反的想法,這世界上有太多無法完全證明存在,完全證明不存在的事物,如果要強行證明自己的理論是對的,並且說服反方,就要有決定性的證據。很可惜的就是無論哪一方,都是各自有各自的道理,所以尊重彼此的信仰及想法,或許是一件兩全其美的事情,對彼此也較好。
 
阿摩特神父強調領受神恩的人,他們身上擁有神賜的力量,能夠將神的恩惠賜給人們,神父提出四個準則,一、個人或團體按照福音的教導過一個豐富的精神生活,二、個人或團體完全免費地的提供這項服務,甚至也不接受任何損贈,以免有斂財之嫌。三、採行的辦法必須是教會認可的獲得恩典的常用方法,避免有異常或迷信的行為,例如、絕對不能使用魔法的方式,而是要用祈禱。
 
十字聖號以覆手等方式,而且不可有欠缺端莊的行為,他們應該使用水、香和聖髑、並且要避免任何非教會正常使用的東西,他們應以耶穌之名祈禱,四、所結出的果實必須是好的,這個福音的準則是所有其他準則的總結:「由果子可認出樹來。」
 
由神恩得到治癒的人,它們對任何疾病都有效果,如果是魔鬼造成的也是,是因為人們相信神的力量所達成的,擁有真正神恩的人不需要休息的,因為所謂的神恩者,只是連結天主恩典的管道,不受限於身體的限制,不強調個人的恩典,以群體為歸依。與魔鬼力量是相反的,惡魔力量是需要付出代價的,但是力量來的很急,不像神的力量需要時間,但記得來的快去的也快。
 
這本書藉的內容是相當有意思,即使是自己不信宗教,但很喜歡宗教文化的人,看的時候會想無論當中的所說的是不是很難證實,你都能當一個新的知識,尤其是魔鬼的存在,大概沒有幾個看過,可是又很多人說他自己看過。不過畢竟是神父所寫的,有許多聖經及聖說的片段,會讓對基督教沒有概念的人,看的一頭霧水有點搞不清狀況,不知道要如何是好,幸好的是這部份不會太多。
 
而且阿摩特神父強調,如果沒有被魔鬼附身的話就直接就醫比較好,身為一個驅魔師要判斷這個人是否真的生病還是被附身,通常會被附身都會有明顯的特徵,也就是前面所說的。他也談到驅魔師的專業是不會跟醫師重疊到的,而驅魔師要保持著,唯有真正魔鬼附身時才需要他們解決的心態執行,其他的部份如果是需要他們心理輔導,他們也可以用神父的角度去處理,不需要危言聳聽。
 
 
康斯坦汀:我也會觀落陰。
 
 
 
 
加俾額爾.阿摩特神父。
 
 
總結:宗教議題的書藉總是吸引人許多人討論,但他們不一定會看就對了,宗教的有些理論倒是對自己而言是很有趣的類別,這本驅魔師講了很多所謂的詛咒與人的怨念,他說明不必否定魔鬼的存在,有光明就有黑暗。阿摩特神父不愧是有豐富經驗的驅魔師他述說了這些人信與不信,對一名神職者不太重要,重要的是有人聲稱被魔鬼附身,他們就要提供該有的幫助,幫他們恢復。
 
 
感想:個人認為宗教最大的重點不在於信奉或是供奉,或是在你信了之後是不是能夠得到什麼,有些人真的太重功利角度,但另外一方面真正好的宗教,不是要你付出什麼,而是要你心靈平靜後才能跟自我靠近。
 
就像有人真正看病療養不會好,結果被驅魔師驅趕魔鬼就治好了,有可能是心靈上的因素,或是其他的理由,我們都不敢確定這些,魔鬼到底是什麼,你敢說這些人看到的全部都是幻覺,那這個世界的幻覺也太多了吧。
 
可惜的是阿摩特神父在近年去世了。
 
 
 
 
 
 
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任孤行

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