靈佛心歸位，波旬殺如來，四釋尊者欲界武戲。 @ 任孤行

禪道情慾界，弘法四釋台，靈佛心歸位，波旬殺如來。

主張殺生的宗教人士，從血腥中拿著武器慢步而來，他們的目的不是殺光所有的人，而是建立他們認為是理想世界的國度，也就是他們宗教信仰的所在中心，一個至高無在超脫三界外，不在五行中的神，可以帶領他們前往一個無上的存在。或許在這個路上有許多的阻礙，包括那群信仰虛偽宗教的人士，這些人則是要用鮮腥的屍體，來讓他們領悟，什麼是波旬的悲、怒、殺，三種修為的合一體。

用罪惡般的強硬來取代慈悲心，這才是他們所願意的存在，唯有嗜殺才能彰顯他們的偉大，只要為了達到目的，就算死了再多人，毀滅再多宗教，他們也不會有任何的心軟之處，只因他們所求的是超然與超脫，至真與至性的無界波答。天下的亂源正是那虛偽的人心，唯有讓波旬成為天下共主，唯有讓人們都成為恐懼與害怕的信徒，這個世間才有可能變得更好，但在沒實現之前，只有無止淡的破壞。

順便貼一下官網提供的圖片，就知道這跟傳統神像多像了：

不知道各位是不是有看過最傳統的戲偶跟神像，那種復古的文藝裝飾，而且四釋尊者的的模樣，很明顯的就是直接引用了這種傳統文化的樣子，像是上面有很多裝飾品的金冠，填滿大大小小的寶石，與紅色球狀的裝飾，可以在民間的很多木頭神明的頭飾與手持的法器中看到。法器更是經典，從托塔天王的寶塔，到傳統樂器琵琶，還有法印跟玉如意等等，跟我們印象中的神明所用的任何配備都相同。

為什麼特別提到這點呢，因為欲界武戲也引用很多南管北管等等的樂器，嗩吶跟拔，我們在很多廟會上，都能看見有相關的樂班演奏一些給神明聽的音樂，雖然不知道這個相關樂器與節奏，可是卻相當的熟悉，只要附近有廟宇，就會有類似音樂的出現。特別懷念的原因，有可能是這些音樂，你我可能沒有注意到，只有在特別時間才聽的到，卻一聽了就難以忘記，因它代表的是一種整套傳統的文化。

前奏的敲鼓聲與低沉的人聲合音，打出那股令人顫抖的邪惡，接著隨著琵琶的插入，有股濃厚到骨底的殺意，從意念中開始誕生，隨著拔與法器般的樂器開始敲擊，整個將氣氛完全的昇華，甚至是白熱化，將激烈且狂暴的怒吼，收斂在樂聲當中。接著後段又是不斷的重複，但這個重複卻沒有任何的膩煩之意，反而利用更快速的節奏，令人的神經感到緊繃且喘不過氣，似乎風雨欲來前山已滿樓。

四釋尊者欲界武戲收錄在無非文化的霹靂封靈島原聲帶當中，曲和編曲是阿倫老師，這首原本是欲界的四釋尊者專屬武戲配樂，不只是武戲時會使用，也變成波旬的打擊音樂，可說是欲界的專屬武戲，基本上四釋尊者出來的場面就是打鬥。在封靈島時間大量的播放，原因就在四釋尊者特別的功體與修為，他們都有波旬寄命的不死法印，欲界金剛不滅之身，就算死掉了，只要等待就會再生，要用特別方法方能擊殺。

基本這首欲界武戲有濃濃的宗教味道，而且這個宗教並不是那種勸人向善脫離苦海的慈善面孔，而是引起人們真實的兇殘與殺性，告訴我們修行的路上，就算是看見了如來佛祖，為了成道也要一刀將如來斬成一半，也在所不惜。我佛我念波羅海，至聖至真幽冥界，求私求惡人間道，超然超脫欲殺僧，代表著他們的理念，波旬則是反佛法的存在，跟被我們視為正統的宗教，完完全全是相反的行為。

這是首很經典的配樂啊，無界波答。